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Le boeuf, dit-on, s'appelait a Torigine Angalamena) le chieti, IMilaro ; le Ndo 



[la veuve(l) 





Lorsqu'il vint sur la terre, Ketimbozo avait apport6 du riz qu'il avait disrobe h 



Ndriananahary et place dans son oreille pour cachor sou larcin. Le noui du riz [vary) 



etait, autrefois, keliainhohanitra, Ceux qui cnltivent cette grannnee pour ge nourrir de 



^ sa graiue devienrient, dit-on, insenses, parce que c'est une nourriture divine, prodnite 



, par une plante celeste dont la senience a etc volee a Ndriananaliarv, 





Lorsque nieurent les 7?i^a7ya^'a (roi.'?) ou les andriaiia (nobles), le peuple tue dcs 

 . bceufs en ieur honnenr, parce qu'ils sont les nuutres de la terro nourricifere, productrice 



inlassable des cereales (nourriture de riiouime), et des autres grainlnees (pature des 



bceufs). 



iV.-Origine du 'Tatidra'' (Sermeni dn Sang)-— Les deux km^iDeuxmne Version) 



II y avait, autrefois deux homines qui habitaient des villages voislns. Se connais- 

 sant depuis Ieur pins tendre enf mci?, its avaient Tun pour Tautre une profonde affection 



' «t se pretaient constamnient une aide fratenioUe. L'nn d'eiix, ayant, uu jour, un travail 

 "rgent a executor et ne pouvant trouver le temps ile lo faire, vu ses no-nbreiises occn])a- 



'tions, prill son voisia de s>': ch.iri^er, movenuant une honnete remuneration. Celui-ci 

 acceptii iivec plaisir de lui rendre ce legor service. L'oavrage termine, I'anii roulut 

 paver ce qui etait du an travaillour et Ini depanda le prix de sa peine ; Celui-ci restsi un 

 moment interdit, puis il repondit: "Voudriez-vous vraimeiit ii;'accorder ce quejevoas 

 reclamerai ?" 



"Volontiers, dif I'autrej et ee sera justice." 



"Elibienl dit Partisan je vous Jemnnderai alors de ne rien me donner, car ce 



<\\\Q j'ai f;iit est trop pan pour valoir aucuue retribution." 



Le patron lo supplia de toucher son salaire, mai? le tadieron s'y refusii absolutnent; 

 que vo_)*ant, I'anii n'insisfa plu:*, niais il invita Tcntete a venir chez lui et ordoinia k 

 sa famille de preparer un bon diner pour son bote qui accepta cette politesse avec 

 plaisir. 



Par la suite, les deux homines s'inviterent souv. nt a diner I'un chez I'autTe : W qui 

 'I'i^sprra davantaae les liens d'amitie qui les unissaient. Bientot ils n'eurent plus de se- 



ce 



• ■'Crets I'nn pour I'autre et finalement ils s'associerei/t pour faire du commerce. 



lis s'entretenaient souvent de toufcce qui ponvait augmenter lenrs benefices et con- 

 *''i'juer a ieur b1en-etre et a relui d^ Icurs families, ht Jo temps passait ngreablenient. 





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