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TANTATA 



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Tiahosj ;et^ Timananatna. — Eatsimivila, gnmd-pere dlmpoinimorina, lors do 

 son expedition dans la region de Manosihos)^, a TEst de son royannic, fit de noinbnMix 

 prisonniers qa'il redaisit en esclavage. II leur donna le nom de ^^TiahoHy,^^ 



Les habitants de Mananatuna (Vohibe) subirent le incme sort et, devciius csclav-s 

 s'appelercnt Tiaiananatana. 



Ces deux tribus etaient ^'Mahoinhe'^ ^ c'est-a-dire enclaves du roi, mais log ]\fanannta- 

 nana avaient la preeminence et commandaient aux Tiahosy pendant Ics travaux ou l(\s 

 corvees. 



Vir. — Origine de rEumanite.— Eistoire de la Premiere Femme 



A Forigiue, Dieii avait crce trois etre.s : deux hommes, Imanao(l) et InTm:ify(2) et 

 tin(! femme, Imananjarj(3). Tons trois habitaieiit la Terre, mais comme iis vivaient 

 cliacun de son cote et tres loin les uns des autres, ils iie s'etaieuf jamais vus et ignoraient 

 inutuellemcut leui- existeiice. 



Un jour, Imanao, qir. s'Bimuyait d'etre toiijours seni, cut I'idee, pour ?e distraire, 

 de sculptor dans le bois une femine de grandeur naturelle ; il j mit tout son talent et la 

 >*tatue fui rapidement executee. Ficr de sonoeuvre, il ne cessait de contemplor sa "fein- 

 iiie de bois" sous toutcs les faces, et de jour en jour la trouviiit plus ravissante. II eon-' 

 versait avec elle du niatia au soir et la nuit ue pouvait s'en .-^eparcr, tatit il s'y ^tait 

 attaclie(4). Oette forme feminine cliarmait taus ses instants et sa presence I'aidait a 

 supporter la solitude. II I'avait placee sur le borJ de la route, bien exposee a la lumiere, 

 pour niieux la voir pendant qu'il vaquiit a ses occnpati )a3 journalieres. 



linanafj, en se pronienant dans la cuupagne, ap3r9Ut un jour I'el 'gante silhouette ; 

 il fut frappe de sa beaute, mais sa uadite le dio pia : aussi vou!ut-il la parer et I'habiller 

 comme une idole. Inimediatt-meut elle fut revctue de riches etoffes de soie aux brillantes 

 cotJleurs et couverte de beaux bijoux d'or travaille. 



Peu apres, vint a passer egalement Iniananjarj, desoleo de vivre seule dans sa 

 cabane, sans mari et sans eiifauts,.et qui errait par monts et par vaus pour tromper son 

 <^nnui. Lorsqu'elle vit sur son cheniiu la gracieuse image qui lui souriait, elle crut a 

 une apparition celeste et remercia le Cre itenr d'avoir exauce son voeu. Elle tomba 

 ^ genoux, et, toute en jarmes, implora ardemment Ndriauanahary, le conjurant d 

 <ionner la vie a cette forme in.rfce. Bile luipromit, s'il animait la statue, de i'aimer et de 

 la soigner camme sou propre enfant. 



Toucho de ses prieres, Dieu y cousentit et dit a Imaniujary de coucher av-c la 



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femme de bois, si elle voulait realiser son desir. 



La nuit venue, Imananjary prit I'idole entre ses bras, !a carets:, longt-mps 

 tin nourrissou ch(^ri et s'endonnit en !a pressant sur son 



com mo 



s'' n. 



..,.— .,^„..^ •****- "•' 



***•*-#»*#>- M-**^^'- 



(1) Inanao, on cehii qn! fait, qui f'lhrn/^fe, 



(2) Liinuafii, ou celui qvi hrdnlle. 



P^ff/s. 



(4) La /, 



fh' .sa statne r,st de tons hs temp-^ et, de, totfi^ Ifs 



