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TJN POINT d'hISTOIRE MALGACHE 



carieu33s concernaub Temploi des bijoux d'argenfc. Eiifin, en dernier lieu, I'auteur relate 

 rhabilet<5 des faiix-monnayeurs et I'aEciennete relative de la fabrication de la fansse-mon- 

 naie en Imerina. On sail que les indigenes qui travaillent les nietaux — depais le ferblan- 

 tier jasqu'a Torf^vre— se recrutaient et se recrutent encore dans les deux castes nobles 

 des ^'Andrianamboninolona'' (bijoutiers) et des ''Andriandranaudro" (ferblantiers) tons 

 originaires dos environs de Tananarive (Hafy et A-nbohipiara) — Las faux-monuayeurs 

 se i^eirouvent dans quelques-unes de ces families, meme aujourd'hui — On pent dire que 

 c'esfc presque ua usage ancestral et que le metier est enseigne de per*^ en fils. Certains 

 villages sont connus aux environs de la Oapitrde comine renferrnant d'habiles orfevres. 

 Quelques-uns sont d'ailleurs tres experts dans Tart d'iiniter nos nionnaies. II ne so passe 

 pas d'annee que Von ne condamne un de ces individus, pour fabrication ou emission de 

 fausses pieces d'argent (5frs — 2fis ou IfV). Voici la traduction du passage relate plus 

 baut : 



^^C'etait une coutunie tres ancienne que de donner en paiement un bracelet^ lors- 

 ^'qu'on avait ete pnni d'amonde pecuniaire. Les ancetres disaient : j'ai donne un bracelet 

 '*et une boucle d'oreilles. L'un comine Tautre de ces objets etait uue parure. Los gens 

 ^M'autrefois ne p ly dent p is en argent, en cas de pnn'tion d^imende, car I'tirgent n'etait 

 "pas aussi repandu qu'aujourd'hui. II y en avait pen'. — On ignorait son usage. Ceux 

 ^*qui en possedaient Vemployaient pour la pirare du corps, le fondaient et le travail- 

 '•laient pour en faire des bracelets et des boucles d'oreilles. Plus tard, lorqu'il y eat 

 "beauGoup de monnaies d;ins le p^^ys, no.nbreux fureat les gens qui commencerent a 

 '^connaitre la mani^re d'acquerir et de vendre toutes sortes de ch ses C'est alors qu ap- 

 "parurent les pieces qu'on conpa et dont on fit la nionnaie coupee ou brisee ("vaki- 

 ^*vakim-bola" ou torotorom-bola") — Une partie des pieces d'argent que les ancetres 

 '^^avaient obtenues des ^^V'azaha" fut par eux fondue et ensuite transfonnee en bracelets, 

 ^*'en boucles ou en gros^ moyens ou petits anneaux — Le reste etalt conserve ea piastres 



ou 



) 



?) 



No 



en vue de faire des bijoux: soit des perles (^^sampilahy ') ou dos chaines a aiun-aux 

 ronds ou ovales tres gros (^S'olalahy'^) ou de petites statuettes fignrant un boeaf(l) 

 ou des cbauies a anneaux tournant I'un a droite Tautre a gaucbe (tongah'ka) ou des. 

 cbaines a fils tresses (rojovola), soit encore des bracelets^ des 'boucles d'oreilles^ des 



anneaux de pieds ou de bras, des palets (atsipilavaka)^ des assieftes- Les anciens se 



servaient de tout cola comme parures du corps et aussi comme offVanc^es aux idoles ou 



Les bracelets ou anneaux dits '-haba'' ou ^4iasina" etaient faits d'une seule piece; 

 les bracelets appeles ^'^masombola" etaient composes de nombreux anneaux assemtues 

 bout a bout. Les uns comnie les autres se portaient an poignet et non aux pieds suTvant 

 la coutume ancienne, lis servaient uniquement d'ornements mais jamais pour les moles 

 ou dans le "sikidv." Le souverain et les gens riches en possedaient ; ils portaient hs 



-* ^ — ^ ^ -^ 



concision, on ne les porte plus. 



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'* ■*^V4^n^«*'-# ■« « V ** *** 4 UTilBPt #■ ■■* J******tf»Ji«|ffcja»# p-iim^jmin «*>H->*fl-p^#-* + *^* ••* JaaaJfrWl^* ■ k«4 ** t-^+ ■-***> ^4 ■ **** Vp^V 



(1) Ces statuettes ou '^sannonibf/^' 71* amtent jms pins de 2 centhnkres dc laut, Elles daien 

 partees par les mpanao ody on sorcicrs. 



