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certaines combinaisons de mots éomme % satro-pampianatra ?”. Le P. Dubois fait remar- 
quer que: 1. beaucoup de malgaches prononcent cet » quoique faiblement ; 2. si dans 
certains dialectes, cet m disparait, dans d’autres, on trouve les formes renforcées de om 
‘ompananatsa ” am “ ampivady ” ; 3. Petvmologie justifie la présence de cet », dans la 
ao des cas. 
Le Dr. Rasamimanana, médecin à FHôpital indi gène de Tananarive, donue lecture 
d’un travail sur “l’origine de la population merina ”. Tout en reconnaissant que le Tanta- 
ran” ny Andriana et |’ “histoire du royaume hova du P. Malzac sont des guides précieux, 
il indique qu’ils eortiennent beaucoup de lacunes et d'erreurs, dont il donne quelques 
exemples typiques. D'après Rasamimanana, au moment de l occupation française, en 
895, la population merina se composait ainsi : 
; driana ou noble; 2. hova ou returiers ; 3. hova esclaves royaux et eselaves des. 
particuliers ; 4. mainty ou noirs esclaves royaux et esclaves des particuliers ; 5, makoa 
ou masombika, esclaves importés d'Afrique. 
Se basant sur les traditions rapportées par les vieillards, l'auteur pense que les hova 
sont des descendants des Vazimba. Les Malgaches n'avaient aucune idée d’une origine 
étrangère, et ce Seraient les Européens qui les auraient persuadés qu’ils étaient originai- 
res d'un pays étranger. Beaucoup de familles hova se reconnaissent les descendants de 
Vazimba. Le mot hova (qui signifie changement) viendrait de ce qu’autrefois les guer- 
res civiles étant perpétuelles, les Vaineus changeuient très fréquemment de maitres et 
de villages. 
Il est décidé que de travail de Rasamimanana sera Versé au dossier déjà constitué 
sur l San des Malga 
‘ordre du j jour Han. épuisé, la séance est leve à 18 heures et demie. 
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