OU PROCES VERBAUX 
Séance du 27 Dares 1919 
PRÉSIDENCE DE M. LE Dr FONTOYNONT.,. 
Etaient présents : MM. Dr. Villette, Fouilloux, Aujas, P. Dubois, Sharman, Lam- 
berton, Renel, Me Hodgkin, Maisonneuve. 
Excusés : MM. Guyon, Savaron, Dr. Ranaivo. 
Le procès-ver bal de 1» dernière séance est lu et adopté. 
Le Président donne lecture de la correspondance, comprenant . 
1° Une lettre de M. Lacroix demandant divers renseignements d’ordre géologique. 
2° Une lettre du Professenr Vayssière, Directeur du Muséum de Marseille, deman- 
dant divers documents d'histoire naturelle et Offrant en échange des objets de collections. 
Le Secrétaire informe ses collègues que satisfaction a déjà été donnée à M. Vayssière et 
qu'il fera tout son possible pour entretenir des relations suivies avec le grand établisse- 
ment Pace mi “4 Par 
3° Une lett sous-lieutenant Mialou, Chef du poste d’Ampotaka (Province 
de Fo-Divphin}s formant l’Académie de l'envoi d’un colis de fossiles. L'Académie le 
remercie pour cet € oi. 
4° Une lettre + M. de Rocca- Serra, adressée au Président de l’Académie Maiéacb 
pou ta annoncer l'envoi d’une grande écorce travaillée, dont une tribu du district de 
Fiandro s’habillerait exclusivement. Cette écorce ressemble beaucoup à celle déjà reçue 
du pays Arr donnée par M. Ribeau et il paraît qu’elle serait aussi utilisée dans 
diverses régions du Sud-Est. 
Dates. remercie l’Académie de sa récente nomination comme Motibre 
titulaire et présente à cette oucasion un travail considérable, encore en préparation, mais 
déjà avancé sur les « Bons Betsileo.» 
Il s’agit d'une sorte de monographie détaillée de la tribu étudiée au triple point de 
vue : la kan que, de l'histoire et des coutumes. 
La première partie concernant la langue touche à son achèvement par la publica- 
tion, bientôt menée à bon terme, de li Grammaire et du Dictionnaire. 
La seconde partie, historique, est moins poussée ; les documents assez abondants 
| ch l'Isandra, sont encore incornplets pour le Lalangina et surtout pour l’Arindrano, 
Li troisième partie: € Mœu:s et Coutumes » se divise elle-même en deux livres : 
l'an sur la religion betsileo, l’autre sur la vie familiale et sociale, tous deux presque en- 
: tièrement rédigés. 
C'est du livre sur la religion boidiles, que le P. Dubois extrait, à titre de spécimen, 
un n chapitre sur le Salamanga. 
_ Ce que Fon pps Snlamanga, n'est pas, à proprement parler, la cérémonie qui 
ré déertte, mais bien la personne qui en est l objet. Cependant une certaine re 
permet d'entendre aussi par Sak lamanga, non seulement Île malade, mais l'ensemble des 
pra ues mises en œuvre pour le guérir 
es ar son Caractère : t ses phénomènes d’exaspération nerveuse, par ses choses bizarres 
ue et partois prodigieuses, le Salamanga se rattache nette nent an Bilo sous ses différentes 
_ forines, au ar ses a au ro sakalava, ‘ete., avec nus il est pe 
confondu. | 
