Est da Rova. — Les tombenux modernes en questiot 
. de-roi” (nant pas régné ou ne devant pas regret 
UN CHAPITRE DU TANTARA DU.P. CACLET 93 
gent.(1) Aussi, ces cases sept-en-file sont bien des tombeaux de Souverains, Et à ces tom- 
beaux de rois. il y a une p'erre commémorative que l'on ne peut changer de place, à ja- 
mais : mais la case sainte qui tombe en ruines, on la remplace ; et aussi, les Souverains, 
yne les unit pas plusieurs ensemble dans un même tombeau, mais chacun repose de 
son côté, — même les époux. 
Case sainte et Case froide. Et le tombeau-de-Roi n'est pas appelé tombeau, mais 
cuse-sainte.— Et ce qui est appelé case-sainte : c'est la case où ilya une tombe dans 
laquelle est enterré Île Sou .erain, ou ses fils, ou les Zazamarolahy(2) : car ces trois ca- 
tégories-là obtiennent chacune des cases-snintes. — S'il s'agit de la case sainte du Sou- 
verain, alors “ son saint? €son corps-saint » est là, seul : car le Souverain ne s'unit 
pas à d'autres dans le tombeau ; mais cest lui seul qui est là, parce qu'il a régné seul ; 
aussi le met-on seul quand il tourne le-dos « trépasse » ; en même temps, ainsi, on Jui 
rend un hommage unique. — Et donc, s'il s'agit de case-sainte où soient enterrés les 
fls-de roi et les Zazamarolahy, alors ceux-ci sont unis à plasieurs dans un même tombean, 
comme le peuple. — Et c'est la case-en-bois mise debout sur le tombeau qui le fait être 
cuse : — et ce ui le fait être saint ; c'est que là est le eudavre du prince appelé saint ; 
c'est cela qui le fait être ease-sainte. Et donc le signe qu'un Souverain est enterré 
là, — où bien un fils-de roi et un Zazamarolahy.— c'est une ease sainte, — Et une 
coutume de la case-sainte aussi : celle du Prinee-qui-a-régné ; elle est là, dans la eapi- 
tale où ila régné et au dedans du rova où il était établi ; —et célle des fils-de-roi et 
des Zazan arolxhy, elle est là dans le fiet où ils sont établis, 
Ft ce qui est appelé case-froide(3) : c'est une case où il ya une tombe dans laquelle 
sont enterrées les classes de nobles appelés Andriamasinavalona(4) et Zanatompo(5) ; 
c'est là leur signe. Et la cuse-froide, c'est une case en madriers fichés debout, ou une 
«e dessus le tombeau. Ce sont ces cases qui diversifient les 
tombeaux de ces nobles d'avec ceux du peuple ; et ce sont des cases vides où il n’y a pas 
de feu ; c'est cela qui les fait être cases froides. À, 
_ Et pour ce qui est du peuple, ce sont des tombeaux purement et simplement : on ne 
peut x mettre de case. — Ft ce sont tous et chacun des tombeaux : soit ceux du Souverain 
soit ceux de ses Parents “ceux des nobles, (6) soit ceux du peuple ; mais la cuse-sainte 
et la case-froide, — signe 
Coutumes relatives aux tombeaux. Ft ce qu’on appelle tombeau : Cela consiste 
en des pierres de taille, ou 
nord deux, au sul deux, à l'est un ; et cel est, 
et de l'aïeule, ancôtres anciens ; et leurs petits-fils sont rangés sur ces autres quatre 
dits ; et les membres d’une même fan ille sont tous réunis dans un se:l tombeau Le 
et doncêtre unis à plusieurs dans un même tombeau (avoir même tombeau), c’est 
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une coutume du peuple et des princes qui n ont pas régné; et quant aux Souve 
rains, is n’ont pas, à plusieurs, de tumbeau emmmun. 
(1) Maison-d'argent : Le Palais-u’argent bâti par Radama FE, dans la partie Est-Nord- 
: sont au Nord-Ouest du Palais-d'argent. 
(2 Zazamarolahy : La première caste, le premier clan noble, — qui vient apres “les fils 
(3) Cause froide: Trano-manaru. L: mot #anara, fro:d, est ici technique, rituel. È 
, * . : si 08 \ + x « nue: ÉE k Le " 
(4) Des Audriamasinavalonr revendiquent parfois le droit d'avoir des * cases saintes, 
eux aussi. —Par contre, certains récits n'attribueut que des cases-froides” aussi bien aux 
Zazamarolihx qu'aux Andrinmasinavalon…s (Tantaræ pe 256).— 
(5) Zanatompo où Anariantompokoindrindra : troisième clan noble. , 
(6) Les Nubles ou anériana sont les descendants, les parents des rois successifs depuis les 
D note lits de pierre, de lirges dalles, sur lesquels on couche les eorps. 
