UX CHAPITRE DU TANTARA DU P CALLET 95 
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ee. bas au tombeau pour l’y faire griller : on fait dégoutter la graisse sur la pierre-debout ; 
M à ; et ensuite on la oint des restes de la viande-ds-bosse, et on demande aux ancôtres de 
Dr la postérité qui succède [Voyez p. 93,— les vaches-sarrées-de sikidy du roi, — dont 
20 on prend des v'ctiines à sacrifier aux ancêtres ; et il y en a dont on fait un sacrifi- 
ES ce-vivant, — et il y en a aussi qui sont pour tuer ;— voyez p. 158. 165, 171, les sacri- 
fices de bœufs (ou vaches) volarita qu'il est d'usage de faire au fandroana].(1) 
Et au sujet du tombeau des Princes-qui- ont-régné, — quand on doit entrer dans 
— quand on passe près des cases saintes des rois : alors on ôte su coiffure ; 
; dit “ Atteignez-la-vieillesse, princes,” —en s'inclinant, — rendant suinsi les 
Et. honneurs aux princes morts qui ont-tourné-le-dos [trépassés.] — C'est Jh, la manière 
pour les princes morts, la coutume à leur sujet: bien qu'ils soient moits, il faut 
leur douner honneur et leur donner hommage. 
aa sujet des tombeaux des Zazamarolahy, des Andriamasinavalona, — eux por- 
L tent des cases-saintes, (2) là, en ville, au bourg où se trouvent leurs tombeaux. Alors 
Es: on ne “donne pas de coups de pied” (3) à la case-sainte : quand on couche en ville, les 
Pz- pieds ne donreut pus de coups dans la direction du tombeau,—même si lon est dans 
des maisons de diverses positions, dads le bourg où le tombeau se trouve ; c'est la tête 
qui est dans la diveetion de la case sainte.—Et les voyageurs qui viennent à coucher là, — 
le maître-de-maison leur dit : Ne donnez pas de coups de pied dans la direction de la 
case-sainte, vous autres voyageurs.”— Le sens de cela : c'est comme si on donnait des 
SG je pie ne PIRE Re a Êie 
SRE LS * Le Zomba à Majunga, —case-sainte des rois Sakalava.(4) . 
E ete, “(Yest au nord du Rova qu'est établi ce Zomba-là. C'est une case entourée d’une 
ë Se palissade, et la palissade qui l'entoure est appelée clôture-rouge, (valamena), et la case 
. quiest à l'in érieur, c’est elle qui est appelée Zombu. L'espace compris entre les piliers 
du milieu ct la partie est de la clôture est séparé par une bande de cotonnade. (5) Et là 
est suspendue [sur pilotis] dans le lieu” séparé, la case-cereueil où sont les morts.— Et i 
Fe - y a quitre petites boites, de la longueur d’un empan, et de la largeur d’un “poing”, où 
re 8e trouvent les ungles des morts avec leurs cheveux. (6) Ces quatre boîtes sont sur- 
montées chacune d’une coiffure d'argent [ou d'or}: une coiffure en argent-rouge Cort, 
et trois en argent-blanc [argent] ; et chacune de ces coiffures irait à une tête (7). Et 
tout autour dé ces quatre boites, ily 
en grand nombre. A ET TT 
2 Et chaque vendredi les Sakalava et quelques Amboalambo (Hova) se rassemblent 
là, pour chanter et faire prière aux ancêtres rOYAUX;—C t c’est du nom de serrir (8) qu’on 
appelle Paction qu'ils font alors. PRE A a $ 
47, *Ecil y a uno grande date de r: ndez-vous chaque année, dit-on, où les Sakalava se 
_, réunissent de tous les autres pays, pour servir là, et cest au lundi 22 juillet (9) que 
revint [dernièrement ?.] cette grande époque là, ct voici l'usage suivi à cette grande 
de Ur échéance-là. Toute personne qui pos 
et on l'amène à Majunga : alors on pours 
règle imposés, mais chacun mange ce qui 
rsait les bêtes et on court après, sans ordre ni 
| tue.—Et quand on va entrer dans le Zomba, 
dites psnsherreetesens 
es (1) Fe parenthèse est dans le texte malunche, rte | “E 
D : seases-froides,"” pour les Audrinmasinavalona. Cf plas hant. 
RE ut AC On ne donne pas de coups depied 
£ la esse sainte. RU 4 . 
. Uu culte dvnastiqne aveë évocation des mo 
" Paris. Picard. 1912. p. 65 sq., p. FOR 
fermé. Cf. Fantara p. 921: 
Trait fête : entrerait dans une tête” (omby lola). 
DR EE A 
p ei 5 : « Les cérémonies qui Onf eu Leu à Majnnga s de 
types 
a des sagdies et des couteaux, et des haches ete. 
sde des bœnfs doit payer un bœuf coupé, chacune ; 7 
£ &. alors on ne laisse pas entrer? : 
rts chez Les 
A ré) . 66, F ; NE Sn “EE 
Poe. mesure : depuis le tout du pouce ouvert jusqu'à la 2me 
Fr 
(2) Cases-saintes : —où : y : È 
) ; eds dans la direciion de 
at tnuis: de jaillet et . 
