108 : UN CHAPITRE DU TANTARA DU P: CALLET 
la chose là au camp. Les hommes, de leur côte, se battent ; et elles de leur côté, 
prient, aussi, — Et done, c’est éela l'usage parmi les coutumes de ceux d ‘autrefois. 
—Et, pour términer,—il est donc biea vrai que “cette terre-ci a poussé une prière aux 
ancêtres, (1) depuis des temps anciens, et plus loin qu'on ne peut voir. Et ce en quoi 
ne se correspondent pas exactement la prière aux ancêtres et la prière cherchant faveur 
auprès des vazimha : aux ancètres le peuple n ‘’immole pas de bœuf quand il vient leur 
faire requête (2) : c’est un mouton où une poule qu’on leur immole, et eest la 9 graisse et 
la wiande-de- hs que l’on fait griller en leur honneur; mais le DRE régnant seule- 
ment, lui, immôle une vache volavita quand il fait-demande à ses ancêtres ; ; les Aova, 
eux, n osent pas. — Et aux vazimba, le peuple immolait des bœuf: ete.. 
. Etde nouveau, — les vaziimba ‘quand leur£ to nbeaux sont foulés : alors ils se met 
tent en colère : et +8 oi ma Nes à et nombreux sont ceux qu'ils blessent, nom- 
breux sont ceux qu’ils estropient, nombreux les boiteux, nombreux les males et qui 
ne s'en firent pas, nombreux les malades et qui meureni, — nombreux ceux qui meurent 
subitement étranglés par le vazimba . Aussi, avec-peur se fait la prière aux vazimbnr, — 
t les ancîtres ne font point peur aux gens, car ils sont des parents ; aussi, n'est-ce 
point avec-peur [qu'on les prie | 
japendant la demande est biea une , und même : différentes seulement les ma. 
mières de la formuler. Les ancêtres sont ini oqués ainsi : : Hé, vous ancêtres ! Nous vous 
lemandons ce qui fera du bien, fera du bon ete...” — Et pour les vazimba au con- 
traire, voici la manière de leur demander : % Oui, vous, vazimba Pè'e, vous, v: azimba Ps 
more | Vous vazimba saint d'ici ! Done, nous vous demandons là grâce et la bienfaisan- 
ee ! 
“HE le fait que les anciens faisaient sacrifices et prières continu-llement, — c'est 
qu ‘ils voulaient [ou aimaient à} demander à Dieu ; — pourtant ils augmentaient læ 
_ prière a ils faisaient du recours aux Vazünba et aux aneôtres et aux fétiches encore Er & 
rils o Hier Ronde euvie d'obtemir de Me choses de Dieu ; —et alors leur 
: n, sans doute, faire prière à mais 62 qui les fait se tromper [ce en 
iil font eur], € c'est qu ils mêlent le eur prière à à Dieu aux choses faites par Dieu. 
D'And “als ont para Cdatent} les coutumes en usage aux enterrements et 
Lorsque régna + lots: née rrannl + coutures en D aux 
terrements et “deuils des morts, ainsi que le fait de In dissembl. mc entre les tombeiux 
de pee et les Rs du peuple’ — Car, chez ceux des premiers temps, il n° ya poinë 
ce me. signalant que c'est le Roi qui est enterré à : une tombe simple à grosse 
à des a ue Ainsi pe à na rubis + : son tombeau est une 
se us à M ua $ 
x 
porte, pour dure « PRE — les petites pierres pétie étaient 
, alors Le _… à les maçonner ; tes les pierres étaient maçonnées et 
