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UN CHAPITRE DU TANTARA DU P. CALLET 115 
DZ. Et quand ona les lambus et les bœufs ete. alors on enveloppe le corps, puis on 
x l'expose. Et la case où on expose le mort, on y met des tentures selon ce qu'on a. Ki 
4 c'est aujourd’hui qu'a eu lieu la mort, e est demain qu'on expose le corps ; — la nuit, 
p. 263 h gardiens du corps soutiennent-la- veillée ; et le lendemain de ce jour-là on enterre 
: Pourtant, aussi, il n’y a pas de laps de temps déterminé, —soit deux jours, soit trois 
jours, soit quatre, soit une semaine même, pour l’enter rement. Alors on fait des distri- 
bations de viande, à parts égales, au moment de cette exposition du mort, — Et les 
lambas dont on enveloppe le corps sont un ou deux etc... ; les riches sont enveloppés de 
trois lambas, de dis, de vingt, où plus encore, même; et ce sont tous des lamba 1s-rouges, 
sr on en fait une gloire et on les fait suivre le mort, leur maître. Pour les s indigents, c'est 
un seul lamba-rouge ; et il y a des pauvres qui ne sont pas du tout enveloppés de AT 
ronge, pas même d'un, mais c'est de lamba de toile qu'ils sont enveloppés, ou issu 
Er a. de rofia. — Et on lave le corps ; ensuite seulement, on l’envelcppe ; s il arrive qu “1 y ait 
PE M des parties du corps contractées, on les détend ; s’il arrive que les cils des paupières ne 
We soient pas couchés et rabattus, on les ribat et on “té couche. Et alors toute la famille et 
s la parenté proche se met les cheveux en désordre ; alors les hommes quittent leurs coif- 
ur.s ;— etles hommes et les femmes quittent _ chemises-tuniques jusqu'à ce que 
Fe le deuil soit passé ; — alors donc on expose le corf 
de. UE Alors le peuple garde le corps et fait la LATE : et les femmes pleurent sans 
FN s'arrêter, JUSqUAU matin, Car elles ont un parent mort. On ne peut dire ici “faire-l'of- 
à £ frande-des larmes,” eur c’est pour le roi, cela — Alors on dit : “tâter La tmistesse à quel- 
qu'un” [consoler] ; ce que l'on fait en disant : “ Tuisez-vous [cessez de vous lamenter]. 
Messieurs, — car les morts ne reviendront pas. — Allez vous donc croire que ce qu'a 
pu faire le mort, les vivants ne le peuvent pas !”’(1) C’est à la faille qui pleure que le 
| - peuple dit cela. 
“ie Alors la cotanaté d'habitants verse de l’: argent à titre d’essuyage-de pleurs, et 
à ; _ franges-de-lamba et lien ; et le peuple apporte le cadeuu de virres des hôtes ou ner . 
“tion des hôtes [étrangers] ; et cela, c’est du riz blanc pour Îles hôtes étrangers que le 
maître-de-tristesse [chef du deail] a invités. Alors on paie raridimirenty [4 centimes 
environ] d'argent, par personne ; — et la famille, par personne, paie roamena [20 cen- k 
._ times] ou ce dont elle est capable, &titre de “lien” qui suivra le mort, — Et la commu" 
2 cnauté d'habitants apporte cet argent ; ef ceux qui le portent parlent en disant : Nous 
= apportons de “J'argent-lien” à suivre le mort ; car voilà qu'il est parti notre parent.” — 
ë Et le maître-de tristesse à qui on l' apporte dit: “Eh bie en, soyez exempts de alhour 
et de calamité ! — Que le “ mauvais ” ne retombe pas sur vos ! Mais vivez, soyez 
bel et bien ; car vous venez enterrer le mort et tâter | consoler] les vivants. Et one, le 
mort, lui, est enterré, mais nous vous avons, VOUS, no: parents.” Et ce lien argent-là 
fs De | fait suivre le mort, et c'est 
te à l'argent servant à acheter les lumbas auxquels on fa rh 
sé Aa ques appelé “lien. du mort,” où encore présent “bouchant-les frais-de fa- 
ni Eee rte.” 
Dre Aiors fait RE ui à parts égales, donnant soit un mouton, Soit des canards, 
soit des sb et on tue le bœuf appelé êde-fermeture-d’y eax de-mort” , pour soutenir=. | 
la-veillée, là près du mort. — C’est pour ecux qui soutiennent la veillée près du mort qu’ 
on le tue, et on le f ait cuire pour en m nger ; eb aussi on en donne aux parents du mort 
* our communauté 5 d'habitants qui a apporté l'essuyage-de-larmes ; alors on distribue 
,et le muître de tristesse dit en donnant de la viande à la eommunanté d'habi- 
Que nous soyons sans rep che devant vous! — Mais er votre enlève-tabou 3; 
tous soyons sans reproche devant sous ! ” — Etles gens à qui an donné de Le 
DAME UN An eme 
En modifiant In LA ” eruation du texte rlgiche, on pourrait RS isdaire ainsi : 
go: LE — Car, ee ailleurs, de ce que le mort est ôté, il ne suit Fr que . 
t NS » 99 ri confusion ou amphibologie ne vient que de la 
. — l'ans notre pren ier sens, On écrirait nee 
Jatoy ny mat ..cvee 
