UN CHAPITRE DU TANTAKA DU P, GALLET 125 
Et quand toutes les pierres sont arrivées le maître-des-pierres, de nouveau, donne 
des boeufs dits ‘‘d'actions-de grâces pour pierres” ; c’est la coutume en usage; alors on 
tue des boeufs qui sont bien gras, soit jusqu’à 2, soit jusqu’à 3..., et puis on prend la 
graisse ; le maître-de-la-pierre la prend : et les pierres de toinbeau en sont ointes, quand 
le tombeau est fini, et on distribue la viande en lots au peuple, à chaque personne ; c’est 
cela qui est dit : “boeuf-d’uctions-de-grâces-pour-pierres.” 
: Et les pierres en tout sont onZe : quatre parois, et cinq lits, et une porte, et une 
grande dalle en couvercle par-dessus ; c'est cela la coutume du tombeau. Et chacune 
des parois est un gros roc, mais surtout la grande dalle de dessus.—Æt aussi, on tue des 
boeufs au peuple, tant ou tant, —ce dont on est convenu avec le peuple. Deux sortes de 
boeufs, tel est l’usage : l’une est appelée boeufs horirika [arum |, à tuer pour faire cuire 
c'est ponr la charge-sur-traverses de la pierre qu'ils tueut des boeufs horirika ; —et 
Pautre sorte est appelée boeufs d’actions-de-grâces pour-pierres, et ils sont tués quand 
sont arrivées toutes les pierres ; et le reste, en plus de ceux là, ce sont tous des boeufs 
d’actions-de-grâces-pour-pierres. 
: pierres va ouvrir l1 terre, alors on fait prendre lastrologue, lui disant : “Quel est le 
| jour pour faire le tombeau ?”—Et alors Fastrologue déclare, disant : “Faites votre tom- 
Le 27I beau à la fin d'usorotany [du mois, de la destinée. .asorotany] (1) ; et aussi, faites un 
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= exorcisme d’une noule jaune,” (une poule de telle ou telle couleur, —celle qu’il ordonne, 
et qui peut être de plumage bon, suivant la destinée du maitre de tombeau)... Alors, 
quand arrive la fin d'asorotany [ou: le deinier asorotany ], le maître de tombeau s’en 
va ouvrir la terre ; alors il ôte à la terre le mal qu’ il doit exorciser [il fait un exorcisme 
à la terre] ; et il fait aussi un sacrifice de poule, et invoque Dieu Créateur et les ancêtres. 
Alors on prend le tout dernier des hommes [le plus jeune], et on prend la vieille-bêche- 
quoi les gens creusent. — Et, la terre une fois creusée, on fait tomber [on descend les 
= pierres dans la cavité : on descend les quatre parois d abord, puis on arrange les cinq 
hts,et l’on recouvre de la grande dalle, et l'on met à | ouest la porte. Et lorsque c’est 
fini, on fait le transfert de ces morts eusevelis provisoirement. ses 
| _Et de faire un tombeau, cela fait dépenser beaucoup : 30 piastres, où 80, ou 100, 
où plus encore même ; de là paraît [parut] le dicton ; Bonne est la richesse, par. quoi 
l'on trouve [on acquiert, on se fait] un tombeau : or on a pu faire une be le et bonne 
maison où demeure la chair, mais l'âme est partie ‘s’en allant découcher”.—Donc c'est 
une gloire pour les gens que le toinbeau bien fini. Et c'est au sujet du tombeau, par 
dessus tout, que paraît l'honneur où Ja honte: [la honte], e est, pour les corps des ancê - 
tres, quand ils ne sont pas enveloppés de Tambas-rouges et qu'il n’y a pas de : 
pour les y enterrer; et c'est ponr cela qn'on fait des travaux(2). Et si vous avez beau- 
coup de richesse, vous qui êtes vêta de lamba-ronge,—et que votre parent ne soit pas 
ente ré là au tombeau, mais provisoirement, —alors c'est une grande honte, cela. : 
ente: re là au tom anges le lieu où l’on conser- 
Ft quant aux tombeaux d'autrefois, —on faisait du tombeau . Heu où lon. | 
© vait l'argent et les richesses : les bouteilles, —les chaines d'argent, les grandes chaines en 
:rgent, cs bracelets ete... Quand venait la gène, alors on faisait demande aux ancêtres : 
© leur disint qu'on allait prendre l'argent a \ec-les- HIER déposés là chez eux.—Et alors, 
en ce cas, quand on ouvre le tombeau, —s'il y a un mort [si c'est à P a d'un ue 
Fr ] La fin d’ asorotany : la fi du mos lunaire asorotany,—ou mieux : le dernier des trois 
rs que porte, à chacun des wo : de l'auné’, x-destti és asorotany. Ci. Pre me d de 
ju «St an si conçu : “Commencer à creuser le tombeun en usorotany cela tes re 
» mamaky tany aso-otany mahatratra autitra. Cf. Bull. de — Mal. za 
travaux : litt. des choses ; on s’ingénie, on s’éertue, on 
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à ; 
(2) On fait des | 
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et donner à manger au peup'e, quand il traîne la grande dulle de dessus ;—et d'aucuns, : 
Et lorsque toutes les pierres sont arrivées, on ouvre la terre ; quand le maïitre-des- 
ER usée, et on creuse la terre : c'est le dermier-homme seul qui creuse d’abord, —après 
tombeau 
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