UN CHAPITRE DU TANTARA DU P. CALLET 129 
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ä Les ‘“parents-du souverain” [les Nobles] et les gens nantis du privilège de n’avoir- 
+ pas-à mourir-pour-leurs-délits”, s'ils manquent aux grandes lois d'état et que cela doive 
4 faire mourir leur vie (1), — alors on ne leur fait pas eoulerlesang, mais on les jette 
4 i \ dans un marais, c'est-à-dire au dedans de la boue prenante et profonde. Et le nœud- 
LE coulant [à l1 gorge] est pour les fils-de roi(2) coupables contre les lois d’état.—Et les 
soldats qui se sont évadés de leurs engagements sont brûlés.—ÆEt ceux qui comptent 
parmi les coupables et qui sont tués, —soit décapités, soit sagayés, soit lapidés ete...s’ils 
sont morts dans leur crime, alors ils ne sont pas enterrés au tombeau-d’ancêtres, Les 
vens de mauvaise âme, quand il ÿ en a qu’on tue, sont “abandonnés” à avoir leur corps 
déshonoré et à être mangés par les milans et auütres oïseaux où à être dévorés par les 
chiens, là-bas... Et les gens qu’on lapide,—ce sont tous ceux qui surviennent, qui leur 
tirent dessus, — Et les gens qui volent au marehé,—soit qu’ils coupent le pan de lamba 
noué [qui sert de bourse], soit qu'ils volent autre chose, —sont poursuivis par tout le 
MS * monde,—et quand on les a, on les tue. Et pour les gens décapités et les gens brûlés, ce 
3 sont les Douze hornmes qui font la chose. 
E: au sujet des Douze hommes : Ce sont les “traneheurs de-tète” des gens coupables ; 
c’est là, la part de service que le souverain leur a donnée, Alors les gens-eoupables sont 
amenés aux grands-juges ; et l’on fait “monter” [à la Cour] la teneur du jugement ;— 
_ eau !7](3) C’est pour cela qu’ils lèchent le sang. Mais e 
ne peivent omettre la chose [l'exécution]. ! ; 
Re Et une d. s coutumes pour les coupables, autrefois, encore:—quand il s'agissait 
d’une personne puissante en sortilèges violents, alor. on ui coupait la tête et-on la 
#  suspendait près de l’endroit où elle habitait, —jnsqu'à ce qu’elle tombât,—Et ainsi on 
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tilèges qu’ils mouraient. dit le roi, mais ils ont été assassinés véritablement ; car c'es 
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ë l’eau de riz [de l'éprenve du tanghen], qui les a fait mourir [et non le fait seul qu'ils 
étaient sorciers de maléfice] ; et donc transférez-les, les portant au tombeau-d’ancètres, 
Ro fert,” disaieut ils —Alors on les enveloppa de lambas, car ce n'était déjà que des os, 
Je corps des sorciers, car on ne les avait pas enveloppés de lambas, mais une natte 
avait servi à les envelopper.—Chez les Zanakandrianato(s), personne ne transféra les 
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U GO à. d. dans les eus que la coutume exelut du privilège en question: pas 
(2) Fils-de-roi : princes de la famille royale, — “famille” eutendu au sens strict (frères.…s 
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gaches isout friands. — Lei, il est cité comme une exeus 
- suspend [les têtes de] tous les décapités, là-bas, à Ampanantonandoha, ou là bas, au nord 
_d'Ambatofotsy. Et c'est à Ambatotsimahasonolona et à Fiadanana,(4) qu’on leur coupe 
lors du règne de Radama IT, on fit transférer les morts-sorciers (et on fit trans- 
férer les morts-de-petite-vérole) aux tombeaux-d’ancêtres.—" Car ce n’était point pour sor- 
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. dit-il; —pour qu'ils se mêlent en leurs corps à leurs parents.”—Et les uns ne transférè- 
rentpas les sorciers et les autres transférèrent les sorciers : Uar il n'y a rien de fort. 
comme la parole du Souverain, —ear c'est la parole du Maitre, et alors on fait le trans- 
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tous faits de la méme eau. litt. pour vous et nous, c’est bien de l'eau qui 
assez énigmatiqne,, — à interprétations mu tiples.. et baroques ; 
