XX VIII PROCÈS-VERBAUX 
occupe ; 2° la grotte dite Maroantsiva, ainsi dénommée à cause des bruits souterrains 
que l'on y entend et qui rappellent ceux des Antsiva. 
Cette grotte est située à environ trois kilomètres à l’est du village. On accède au 
village soit par la piste d'Ambohimalavy soit par celle d'Ambohibonary. Le Mahabo se 
trouve dans une petite forêt vierge qui a échappé à l'incendie et à la hache des Sakalaves 
à cause de son caractère sacré. La végétation y est luxuriante et on y frouve de très nom- 
breux blocs de quartz d'un aspect pittoresque. M. L. Pernot est le sixième Européen seu- 
lement qui ait pu pénétrer dans le village dont les habitants ont conservé les habitudes pri- 
mitives de la race sakalava. Ce village est rempli d'une quantité innombrable de makis 
d'une familiarité extrême, considérés comme les descendants d'ancêtres vénérés. 
Le Mahabo contient les fombeaux de Taossi et de Ouantiti. Les gardiens de ce 
Mahabo se recrutent de père en fils parmi: 1° les Sambarivo, esclaves attachés à la per- 
sonne du Mpanjaka ; 2° les Dzigoa, dont certains étaient anciennement mis à mort dès 
que le décès du roi éfait connu de la population ; 3° les Manoromby, s'occupant de toutes 
les affaires concernant la race et en particulier chargés de désigner et d'accepter les 
Mpanijaka. 
La grotte Maroandivo a été visitée pour la première fois par un Européen, l'auteur 
de cette note, le 17 juillet 1920. Dès les abords de la grotte, les guides se découvrirent 
ef invitèrent le visiteur à en faire autant, puis les gardiens firent des prières et des invocations 
aux ancêtres. Enfin, on entra après avoir laissé les coiffures à un gardien qui attendit au 
dehors. La grotte s'ouvre sous un amoncellement de blocs de quartz. Après avoir suivi 
un couloir d'une soixantaine de mètres, on tombe dans une immense salle haute, claire, 
avec deux ouvertures. Dès l'entrée, un énorme pilier, d'où pendent des stalactites et auprès 
duquel montent des stalagmites, évoque l'idée des voûtes sombres et des arceaux de cathé- 
drales gothiques. Sur le mur du fond, tout de quartz blanc, on remarque des ouvertures 
donnant sur d'immenses salles noires où il se produit constamment des bruits souterrains: 
On raconte qu'au cours des invasions successives et en particulier pendant l'ex- 
pédition hova contre les Zafifotsy, un grand nombre de ceux-ci se seraient réfugiés dans 
Maroantsiva et se seraient suicidés en masse pour éviter l'esclavage en ce précipitant dans 
les gouffres qui doivent s'ouvrir dans les salles noires, gouffres qui sont peut-être en com- 
munication avec la mer, d'où les bruits entendus. 
Le P. Camboué fait connaître à l'Académie qu'il reçut une lettre de Morondava 
signée d'un métis sakalava. Ce correspondant fait connaître qu'il aurait entre les mains une 
documentation importante susceptible d'intéresser l'Académie Malgache. Il sera invité à 
présenter ses documents. L'Académie, dans la suite, examinera s’il y a lieu de donner suite 
à la demande formulée par le correspondant de notre collègue, le R. P. Camboué. 
Le R.P. Colin présente une Note sur le magnétisme terrestre à Madagascar. Dans 
une première partie, il étudie les perturbations locales physiques et cosmiques, et dans une 
deuxième les mouvements annuels, mensuels et diurnes des boussoles. 
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