66 LES ANCÊTRES ET LES DIEUX ; LEURS DIVERSES APPELLATIONS 
d’être malfaisants. Ils dévorent avec gloutonnerie ou souillent de leurs excréments 
les aliments qu'ont laisse sans gardiens. Ils s’introduisent furtivement dans les cases 
momentanément abandonnées, pour se chauffer ou voler de la nourrilure. Pour se 
débarrasser d'eux, on utilise des amulettes, 
, BIBIOLONA 
Les âmes de gens d'autrefois, morts depuis très longtemps, s’incarnent 
dans les Bibiolona, ou Bêles-Hommes. Ce sont des âmes « mortes sept fois », c’est-à- 
dire parvenues au dernier degré du malheur, ne connaissant plus leurs parents et 
n'ayant aucune Conscience de leur existence d'autrefois. C’est pourquoi on les ap- 
pelle bibiolona (1). Ils diffèrent des angatra (âmes malfaisantes), en ce que celles-ci 
ne sont visibles que pour les sorciers, tandis que le premier venu peut voir un 
bibiolona. C’est d’ailleurs un mauvais présage, généralement le signe d’une mort (2). 
Les Tanala (2) croient que les bibiolona n'ont pas de genou, leur jambe est 
sans articulation; leurs dents sont longues et proéminentes ; ils sont maigres, tout 
velus et sentent mauvais (3). Quaad ils viennent se chauffer auprès d’un foyer, la cerdre 
est toute mouillée de leur salive, et, si on fait du feu près de l'endroit qu'ils ha- 
bitent, on est sûr de les attirer. Ils vivent dans les grottes ou sous les rochers, et 
se nourrissent principalement de crabes crus. 
KALANORO, KOTOKELY 
Les Kotokely (tout-petits) et les Kalanoro sont des êtres velus et petits, de 
la taille d'un enfant. Les Betsimisaraka croient qu’ils descendent d'anciens hom- 
mes, retournés à la vie sauvage de la forêt, parce qu’ils ne voulaient pas faire 
cuire leurs aliments. 
Autrefois, dit-on (4), vivaient à la lisière de la forêt deux époux qui avaient 
de très nombreux enfants. Ils chassaient tous les jours pour nourrir leur famille. 
Mais, tandis que presque tous les enfants préféraient la viande cuite, plusieurs 
voulaient la manger crue. Quand les parents étaient absents, ceux-là dévoraient 
toute la réserve de viande et n’en laissaient plus pour leurs frères. Comme ils 
étaient incorrigibles, leurs parents finirent par les chasser. Ils vécurent à leur 
guise dans la forêt, cessèrent de grandir et imitèrent les coutumes des bêtes sau- 
vages. Leurs descendants sont les Kalanoro et les Kotokely. Ils se nourrissent des 
crabes, des écrevisses et des poissons qu’ils prennent dans les rivières de la forêt. 
Ils entrent la nuit dans les cases et volent ce qu’ils peuvent trouver 
On raconte (5) qu’une fois un homme s'empara d’un Kotokely ri était resté 
(1) Renseignements recueillis à Tananarive 
(2) Renseignements recueillis à Iaborano, province de Farafangan 
Voir un peu plus loin ce qui est dit des maimbo (les rmeais ee morts pourris, Origine 
des mauvais Esprits, par opposition aux morts parfumés et vénérable 
&) Recueilli à Vatomandr 
G) Recueilli à Mahatsara, district d’Andovoranto. 
