82 LES ANCÊTRES ET LES DIEUX ; LEURS DIVERSES APPELLATIONS 
Rajatovotsota. C’est le serviteur du Zanahary céleste Ramaleka. 
Ratsikotokoto, « le tout petit ». L'imagination populaire are à se figurer un 
tout ptit être doué d’une très grande puissance ; dans le fo!k-lore, c’est un thème 
banal que celui du dernier né dune famille, plus chétif que ses frères, et qui sort 
triomphant des aventures le: plus périlleuses. A cette espèce appartient le Zanabary 
Patsikotokoto : dans une formule recueillie dans la région de Tamatave il est appe'é le 
« Zauahary aux sept yeux qui voit ce qui passe au sud, qui voit ce qui se passe au 
nord » (1). 
Jaobinonoka est un Zanahary céleste. C'est lui qui, d’après un mythe dualiste 
des Betsimisaraka (2), crée les hommes en animant les statues façonnées par le Zana- 
hary terrestre Ranaivotovoana. 
Radisomiankonjy est l’être primordial placé sur la terre par le grand Zanaha- 
ry du ciel, d'après ure légende sakalava, 11 façonna les premiers hommes qu'anima la 
fille du Zanahary. 
Ratrehatrehavola, « celui qui est fier de son argent, » sorte de dieu de la 
richesse, ou, d'après un commentaire indigène, celui qui s’enorgueillit de descendre 
du ciel au moyen d’une chaîne d’argent pour s'approcher du sacrifice. 
Ratsotsorabolamena, l'or qui s'élève, qui se dresse (?). 
Randriamisezavola, «le seigneur au siège d'argent.» Ces trois Zanahary sont 
cités dans une formule imérinienne de prière aux Vazimba (3). On les appelle les 
ancêtres des Vazimba, les Zanahary «qui marchent au dessus de la tête» des hom- 
mes, les habitants de la-maison de pierre et de la maison de falafa. J'ai déjà cité 
plus haut des Zanahary personnifiés sous les noms de Rantranovy, Rantranofalafa. 
Ramelokatovoana, «le courbe qui a poussé comme une plante (?)» est, d'a- 
près une formule tsimihety (4), un des Zanahary qui ont fait la terre. 
Ratratramby, d'après un conte betsimisaraka (5), fut le premier homme ; 
il était descendu du ciel par une longue chaîne d'argent ; on a vu que c’élait le 
procédé généralement employé par les Zanahary. 
Ratokananivonirahona, «celui qui est seul au milieu des nuages,» nom 
donné dans un conte antakarana (6) au fils de Zanaharibe. 
Razanakanivonilanitra, « l'enfant au milieu du ciel,» nom dela fille du 
Zanaharibe dans un conte bezanozano (7). 
Andriamirika, «le Seigneur décharné, qui a les os saillants» (?), esi dé- 
signé dans la littérature populaire comme le dispensateur des eaux d'en haut, 
le dieu qui laisse couler la pluie à travers une sorte de crible. 
(1) Ratsikotokoto, Zanahary fitomaso, mahita ny atsimo, mahita ny avaralra. 
D'T. et D., 27. 
GT: et D. 5. 
