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LIEUX OU RÉSIDENT LES ANCÈTRES ET LES ESPRITS 99 
nale, bien taillée et mesurant 0"70 de hauteur. Sur une des faces larges sont repré- 
sentés deux seins ayant les dimensions de seins de femme. On l'appelle la Pierre- 
de-Ramorabe, et elle fut consacrée vers 1787 par Rambolamasoandro, fille de Ramorab® 
et dernière reine d'Ambohidratrimo. 
Voici encore quelques pierres levées dressées aux environs d'un même villa- 
ge (1) en commémoration de morts connus. Elles portent des appellations tantôt tirées 
des circonstances de leur création, tantôt rappelant quelque trait de la vie du défunt. 
Ainsi Ambatomila est un «vato » (2), érigé à environ un kilomètre au N.E. 
d’Antokazo, à une époque assez ancienne, par un riche habitant nommé Andriantompo, 
dont les descendants vivent encore. Cet Andriantompo était très pauvre; il s'enrichit 
par la culture du riz et la vente de certaines liqueurs fermentées que les indigènes 
fabriquent avec des fruits sauvages. Deveau possesseur de nombreuses rizières et de 
grands troupeaux de bœufs, il dressa, pour éterniser sa propre mémoire, une pierre 
levée, à laquelle il donna le nom de Ambatomila, « parce que, dit-il, j'ai été dans le 
besoin (3) jadis, et il m'a fallu beaucoup de peines pour acquérir mes biens. Aussi, lors- 
ue je ne vivrai plus parmi vous, mais que je serai devenu razana et Zanahary, je 
deinanderai à mes descendants quelques-uns des bœufs que je leur aurai laissés en 
héritage et ils viendront les sacrifier en mon honneur auprès de cette pierre ». 
Ambatomihaingo, pierre levée située non loin de la précédente, a été 
consacrée par le même Andriantompo, après la mort d’une de ses filles. Cette 
enfant était, dit-on, merveilleusement belle et idolatrée de ses parents qui lui 
passaient tous ses caprices. Elle mourut à [a fleur de l'âge, et, quelques mois 
après, son père lui éleva une pierre qu'il appela Ambatomihaingo, la pierre- 
qui-se-pare, pour rappeler la jeune fille vêtue de riches atours. 
Ambatotsimanarizafy, à quelques centaines de mètres à l’est d’Antokazo, 
commémore un homme riche nommé Njakatany, qui appartenait à une famille 
très féconde. Actuellement, ses descendants sont extrémement nombreux. Il fit 
élever cette pierre de son vivant, pour symboliser la multiplication des enfants 
e sa race, et c'est pourquoi il la nomma Ambatotsimanarizaify, «la Pierre qui ne 
renie pas ses descendants ». 
Ambatomanaosoa a été élevée en souvenir d’un ancien esclave de la fa- 
mille d’Andriantompo, précédemment cité. Gardien de bœufs dans cette famille, 
il n’abandonna psint ses maîtres lors de la libération des esclaves par le gouver- 
nement français, mais il continua de veiller sur leurs troupeaux. Il empêcha 
que leurs bœufs fussent volés, au moment de l'insurrection des marofelana, en 
1896 et 1897. Quand ils mourut, ses maîtres lui consacrèrent une pierre en sou- 
venir des services qu’il leur avait rendus, ainsi que l'indique le nom de Ambato- 
manaosoa, la Pierre-bienfaitrice. 
Ambatonandihizana (4) est, dit-on, la plus haute des pierres du pays Siha- 
naka. Elle se dresse à 6 ou 7 mètres. Un homme très riche, du nom de Fanambonvy, 
(1) same district d'Ambatondrazaka. 
(2) Pierre; abréviation __. —— 
3) Mila ‘signifie avoir besoi 
: re ya nombreux lieux dits Sr ma ou Ambatonandihizana, 
tokazo 
à Madagascar d' : 
ou isdatemaidihs. Cette pierre és à 'onveus 5 kil. au nord d'A 
