1404 LIEUX OU RÉSIDENT LES ANCÊTRES ET LES ESPRITS 
elle mesure quatre mètres environ de hauteur, 0 m. 80 de large et 0 m. 15 à O0 m. 20 
d'épaisseur. Elle est taillée grossièrement et la surface en est rugueuse. 
Andrianampoinimerina la dressa vers 1797 pour consacrer et commémorer 
son mariage avec Rambolamasoandro, sa cousine, reine d’Ambohidratrimo et en 
même temps pour sceller l’union politique des Tsimahafotsy, gens d’Ambohi- 
manga, ses sujet, avec les Marovatana, gens d’'Ambohidratrimo, sujets de sa femme. 
La pierre fut extraite d’une carrière d’Antongona, à environ une demi journée de 
marche ; la taille et le transport durèrent deux mois et coûtèrent une centaine de 
bœufs. Pour la consacrer, on attendit le jour faste; ce fut le premier du mois 
lunaire d’Adijady. Andrianampoinimerina pronouça d'abord l’invocation suivante : 
— 0 Sainteté de mes Ancêtres! O Sainteté des 12 montagnes! O Sainteté 
du ciel et de la terre! Je vais dresser cette pierre en mémoire de mon union 
avec Rambolamasoandro et de celle des Tsimahafotsy avec les Marovatana ! 
On fit ensuite un trou d'un peu plus d’un mètre de profondeur (1) et le 
roi y jeta une piastre d'argent et des perles de corail rouge. Quand la pierre fut 
érigée, on tua un bœuf volavita (noir avec une tache blanche au front) et un 
taureau mitrongitany (qui qui laboure la terre de ses cornes, c’est-à-dire ardent). Le 
roi prit un peu de leur sang, s’en oignit le front, la nuque et le bout de la lan- 
gue puis en versa au pied de la pierre, en disant: 
— Andriamanitra! Andriananahary ! Puisse l'union être sainte! 
Enfin, il s’adressa au peuple et dit: 
ps pour vous, Marovatana et Tsimahafotsy, et pour moi aussi que 
je dresse cette pierre. J'ai choisi une seule pierre longue, car je veux que vous, 
Marovatana, et vous, Tsimahafotsy, vous ne fassiez qu’un, comme je suis un avec 
Rambolamasoandro, et comme Rambolamasoandro est une avec moi. La pierre est 
longue, car je veux que l'union dure longtemps! 
«De même que Rambolamasoandro et moi nous somme sœur ‘et frère (2), 
de mème seront frères à l'avenir les Marovatana et les Tsimahafotsy, et je ferai le 
vady omby (3) pour ces deux tribus: si un Marovatana prend la femme d’un Tsi- 
mahafotsy, il ne sera pas coupable; je ne les punirai pas; de même si un Tsima- 
hafotsy prend la femme d’un Marovatana. Mais si des Tsimahafotsy se rendent 
à Ambohidratrimo et que les Marovatana ne quittent pas leurs lils en y laissant 
leurs femmes pour les voyageurs, ceux-là seront coupables et punis par moi; et 
réciproquement. 
«Aux Marovatana et aux Tsimahafotsy, j'impose une seule et même cor- 
vée : c'est de cultiver mes rizières d’Ankonabe » (4). 
Puis le roi fit tuer beaucoup de bœufs pour le peuple et il y eut de 
grandes réjouissances. 
(1) Hähelika : hautenr du pied jusqu'à l’aisselle. 
(2) Chez les Malgaches, les enfants de deux sœurs sont appelés frères et sœurs, de même 
que les tantes er le nom de mères. 
ralement « mariage entre bœufs », c'est-à-dire accouplement entre taureaux et va- 
ches de deux eus x différents. 
(4) Au sud d’Ambohi / 
