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RITES EN L'HONNEUR DES ANCÈTRES 163 
RE] 
Le lendemain, au point du jour, on attache au piquet deux bœufs, dont 
l'un, appelé « bœuf parfumé » (omby manitra) est destiné à l’accomplissement des 
rites, tandis que l’autre (omby lafitra) sera simplement tué pour être partagé entre 
les assistants. 
On lie de liens d'étoffe blanche le «bœuf parfumé», et on le couche à 
l'ouest de la natte où se trouvent les ustensiles sacrés, le flanc gauche contre terre, 
les pattes de devant attachées sur celles de derrière, et la tête dirigée vers le lac 
sacré. Les assistants se tiennent à l’ouest, un noble de la caste Zafinifotsy touche 
du bout d'un bâton l'oreille de l’omby manitra et fait la prière ritnelle. 11 appelle 
par leur nom d'abord les ancêtres du doany, ceux qui résident das le lac sacré, 
puis tous les rois des autres lacs saints d’Ankazomena, de Sinja, de Maitsompanjava 
et d'Amparihy. En échange du « bœuf parfumé, à la belle couleur », il leur demande 
le bien-être et le bonheur, il les supplie d’écarter la famine, les sauterelles, de faire 
tomber, la pluie pour féconder les moissons, d'empêcher les maladies de sévir dans le clan. 
- Puis, chacun boit un peu de l’hydromel contenu dans les huit calebasses 
et prend de la terre blanche des deux assiettes pour se faire au front une marque 
rituelle. On égorge la victime et on verse son sang dans le lac. On fait rôtir au 
bord de l’eau des parts prélevées sur certaines parties de l'animal, et on jette dans 
le lac ces prémices avec la tête du bœuf, ainsi que la cupule à enceus, les deux 
pièces de cinq francs et le reste de l’hydromel. On chante en même le chant 
tsoantsoana. 
Tsoantsoana valon’ ny Huit calebasses de 
Maromby Mar 
Ny an’ iza lahy ê ? À qui appartiennent-elles ? 
Tsoantsoana valon’ ny Huit calebasse de 
Maromby Maromby, 
Ny anay lahy é? C'est à nous qu'elles appartiennent, 
E ! Jaro Ô ! « Eh ! Jaro, ch: 
E ! Jaro à! Eh ! Jaro, oh ! 
Jarobe nampandry ny tany (1) O grand Jaro qui a stabilisé la Terre ! 
E ! anambo ’Zahay ! RS Et ES PT 8 2 D De 
Mitinon’ aina ê ! E . es , 
Après ce chant, on tue le bœuf lafitra, et on le partage entre les assistants, 
avec ce qui reste du bœuf manitra. à 
LA « POSSESSION » PAR LES ANCÊTRES 
Les Esprits ancestraux s'imposent de deux manières différentes à l'attention 
des vivants, soit en leur apparaissant en rêve, soit en les oppressant ou . ob- 
sédant et en les rendant malades. Les maux de tête, les maladies nerveuses, l'hys- 
(1) Jaro ou Jarobe est un Zanahary céleste ; lorsque la terre voulut lutter contre le ciel, 
c'est lui qui l'immobilisa dans la situation où elle se trouve aujourd hui et qui forma ainsi les vallées 
et les montagnes. 
