TEXTES ET DOCUMENTS 
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RAPPEL DE L’AME ABSENTE (Fampodianambiroa) 
MERINA ET BETSILEO 
L'âme, pendant la vie, peut quitter le corps de l’homme, généralement par 
l'effet des maléfices ou des amulettes d’un sorcier. C'est le plus souvent l’ambiroa (1) 
ou l’aloka (ombre) (2) qui est ainsi enlevée à un homme vivant. Le sorcier auteur du 
maléfice cache l’âme volée soit dans une vallée écartée, soit dans un rocher, un trou, 
ou même dans un tombeau. La personne privée d’âme(#) maigrit, devient maladive 
et souffreteuse. Le devin consulté révèle par le sikidy si l'âme est partie et quel jour 
il convient de la faire revenir, de la reprendre (#) 
Le malade est couché dans un bon lit, dans une chambre chaude et on le 
suralimente un certain nombre de jours. Le moment de la cérémonie arrivé, le sorcier 
frappe doucement la tête du malade avec une amulette préparée pour la circonstance, 
lui fait boire un remède sanctifié par la même amulette, et prononce la formule 
rituelle : 
— Reviens, reviens, reviens avec ton aînée, car tu as froid; reviens, soit 
qu’on t’ait mise dans un rocher, ou dans une vallée, ou dans un tombeau, ou dans un 
trou à riz. Reviens, approche-toi de ton aînée, car tu as froid ! 
On répète cette cérémonie jusqu’à ce que le malade engraisse et redevienne 
bien portant. On dit alors que son ombre cadette est revenue. Le sorcier reçoit en 
paiement la poule élevée près du malade, un lamba, une assiette blanche et une 
somme d'argent (5). 
Les rites varient selon les régions et les clans. Aux environs de Tananarive, 
on prend de l'eau à une source qui ne se tarit jamais, du bois mampody (6), une 
feuille de nénuphar, une jeune pousse non encore éclatée de bananier, un mouton 
() P: À 
n bone la deuxième ombre appelée zandry (cadette). 
(3) Lasa aloka ou roso re 
(4) maka ambiroa, fakan 
(5) Recueilli à tnanatonana, à sir de Betafo. 
(6) Mampody signifié : « faire revenir ». 
