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noir taché de blanc (ondry vandana), une bêche usée, un grand fuseau et un miroir. 
Le sorcier tourne le fuseau, en prononçant les paroles suivantes : 
— Reviens, reviens, Ambiroa d’un tel, quand même tu aurais été foulé dans 
la boue ou enfermé dans un tombeau, ou entraîné au fil de l’eau, on t'appelle pour 
te faire revenir, car tes parents et tes amis n’acceptent pas d'être abandonnés par 
toi; reviens, Ambiroa; nous t’appelons avec le bois mampody, nous t’appelons avec 
le mouton tacheté, avec l’eau, de la source qui ne tarit jamais, avec la feuille de nénu- 
phar, avec le miroir 
Le miroir est a dans une assiette en terre rouge et le malade s’y regarde. 
Le sorcier dit : 
— Un tel est-il revenu ! 
Les assistants répondent : 
— Oui, il est revenu. 
Le malade boit alors de l’eau contenu dans l'assiette en terre rouge et qui 
a été préalablement sanctifiée avec le bois mampody. On immole le moutcn tacheté : 
[a moitié de la victime (côté gauche) est mangée par la famille, l’autre moitié (côté 
droit) est donnée au sorcier, ainsi que la bêche usée et une somme de 1 fr. 40. 
Chez les Betsileo, la cérémonie de la reprise de l’âme (fakan’ ambiroa) ne se 
fait que la nuit. On plante un tronc de bananier au coin des ancêtres, puis on 
baigne le malade dans de l'eau prise à une source vive ne tarissant jamais, on l’orne 
de perles et de colliers, et on le fait asseoir au pied du bananier. Dans une grande as- 
siette en terre, on place de l’eau mêlée de toaka et on racle au dessus, pour la sanctifier, 
Pody hazomanga. On fait beaucoup de vacarme autour du malade, musique, chants, 
battements de mains : il boit l’eau contenue dans l'assiette en terre. L'âme est alors 
censée revenir en lui (1). 
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ANDRIANJAKA CONQUIERT TANANARIVE 
SUR LES VAZIMBA 
« Andrianjaka se dirigea vers le sud pour prendre Alamanga (3) la Sainte, 
afin de s’y installer, et pour combattre les Vazimba qui y étaient établis... Il l’aborda 
et y monta par le coin correspondant au destin Alahamady de la terre(#); il y campa, 
car il y avait des Vazimba daps la ville d'Alamanga. Lorsqu'ils virent la fumée de feux 
pombreux, ils s’enfuirent abandonnant (la ville). Andrianjaka monta par le coin de 
prière de la montagne et il dit: 
FA 
(1) Recveilli à Soatanana, région de Fanjakana, province de Fianarantsoa. 
(2) Tantara ny Andriana, p. 237 sq. 
(3) Alamanga on la Forèt-bleue, ancien nom de Tananarive. 
(4) Le coin nord-est. 
