TEXTES ET DOCUMENTS 177 
— Îl n’y en aura pas deux, mais je serai seul! Et ce (lieu) de la montagne 
reçut le nom d’Ambohitsiroamanjaka (1). 
Easuite, lorsqu'il arriva à Ambatobe, il dit la formule du souhait, parce qu’il 
allait entrer dans la ville. Et c'est pourquoi ce lieu fut appelé Fidirana (2). 
Puis il vit le maître de la Forêt, Zanamahazomby, quand il fut à l'endroit où 
se trouve le tombeau d’Andriampirokana ; et, prenant Antsahondra, il parvint au 
sommet d’Alamanga. Il coupa la forêt, fit faire des maisons et un Rova (3), puis fit la 
formule du souhait « pour être mille dans la vitle »!(4).. Quand Andrianjaka ar- 
riva à Tananarive, Andriampirokana était déjà mort et enterré, et ses deux fils se trou- 
vaient encore à Fidirana : c'était Ratsimandafika et Andriambodilova, et aussi Zana- 
mahazombv. Et Andrianjaka dit : 
— J'habiterai ici; prenez ce que je vous donne là-bas au nord, jusqu'à 
Manjakaray, Amboniloha et Anosiarivo ; le nord, là-bas, est à toi, Ratsimandañfka ! 
Et il fit choisir Andriambodilova, qui prit Ambohimanarina : 
— Là, au bord de l'eau, c’est ce que je veux pour faire vivre femme et enfants. 
À Zanamahazo, il donna Ambohimanoro et Ambohitsorohitra... Andrianjaka 
s’empara de la montagne pour l’habiter : c’est pourquoi il les fit aller ailleurs. Quant 
au tombeau d’'Andriampirokana, il ne fut pas déplacé ». 
PRIÈRE ADRESSÉE AUX VAZIMBA, LORSQU'ON FAIT UN VŒU 
(Vava atao amin’ ny Vazimba raha mivoady) 
MERINA, RÉGION DE TANANARIVE 
S'il y a par exemple un malade, on met une offrande dans une assiette bien 
propre qu’on place daus le coin des Ancêtres, et on fait l’invocalion suivante : 
— Entendez! Entendez! Entendez ! Andriamanitra! Andriananahary ! Enten- 
dez, tous les Vazimba sacrés! On vous appelle, Andriamanitra! On vous appelle, 
Andriananahary! Et vous, Andriamanitra masculins, Andriamanitra féminins, Zana- 
hary sacrés! Le fils de l’homme est malade; il vous supplie et vous demande pardon. 
T1 y a beaucoup de sots, il y a nombre d’insensés. Ne vous attachez pas à la parole des 
(1) La montagne où il n’y en a pas deux qui règnent. 
(2) L'entrée. 
(3) Palissade d'enceinte. : nes EE 
() Ho arivo antanäna ; jeu de mots sur le nom de Tananarive, qui signifie précisément 
« la ville des mille ». 
