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manitra, Ô Andriananahary, Ô les ancêtres, Ô la sainteté d’Ambohimanga et de Tana- 
narive, Ô la sainteté des 12 collines qui ont sanctifié les Rois, Ô la sainteté d’Am- 
bohimanambola, la sainteté d’Ambondrombe, la saintelé d'Andriambodilova, la 
sainteté de Ranoro, et ceux qui sont à Farahantsana! Que votre ouïe entende : que 
vos oreilles écoutent ! C’est ma bouche qui parle, ce sont mes oreilles qui entendent, 
ce sont mes yeux qui voieat et mes mains qui te palpent, Ô pierre sainte! 
(La femme qui demande un enfant passe à ce moment ses mains sur la 
pierre et les porte ensuite sur son ventre, puis elle dit encore): 
— Je te demande, toi qui es vazimba de père, vézimba de mère, d’avoir un 
garçon, d'avoir une fille. O vazimba de père, vazimba de mère, toi qui es un saint 
Andriamanitra, qui es maître de la terre, puisse ma demande être exaucée, puissé-je 
avoir un garçon et une fille ! » 
Ry Vazimba masina, tonga amin’ity vatomasinao ïity aho, mba hangata- 
‘jaza aminao, ka raha manan-janaka aho dia hanatitra voady. Koa dia mihainoa sofina, 
mandrenesa tadiny izay vazimba ray, vazimba reny, monina any lavitra any, any am- 
badiky ny bonga, any ankoatry ny avo, avia manatrika, avia manoloana izao. Eny 
Andriamanitra, eny Andriananahary, eny ry razana, eny ry hasin Ambohimanga 
sy Atsaderiro: sy nv hasin’ ny bonga roa ambin’ ny folo, izay nahamasina ny An- 
driamanjaka, ny hasin’ Ambohimanambola, ny hasin’ Ambondrombe, ny hasin’ An- 
driambodilova, ny hasin’ Andranoro, ary ny eny Farahantsara, mandrenesa sofina, 
mitania tadiny, ny vavako no mitenv, ny sofiko no mihaino, ny masoko no mijery 
ny tanako no misafo anao, vato masina ity ! 
(Dia safoiny ny vato amin’ izayÿ asafony ny kibony ny tanany). 
Mangataka anao, Vazimba ray, Vazimba reny, aho, mba hanan-jazalahy, 
hanan-jazavavy, ry vazimba reny, izaÿ Andriamanitra masina, izay tompon’ ny tany, 
enga anie ka mba hotanteraka ny fangatahako ka hanan-jazalahy sy zazavavy aho. 
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INVOCATION AUX ZANAHARY ET AUX ANCÈTRES 
SIHANAKA.— ANKAZOTSARAVOLO, DISTRICT D'AMBATONDRAZAKA 
Je t'appelle, Andriamanitra, je t’appelle, Zanahary, ainsi que les branches des 
deux côtés de la parenté (1), pour demander le propice, pour demander le bien, (j'ap- 
pel'e tous) ceux à qui convient le même sacrifice, le même riz à manger, ceux des 
(1) C'est-à-dire les ancêtres du côté du père et les ancêtres du côté de la mére. 
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