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TEXTES ET DOCUMENTS 189 
Dans l’un on met du toaka et dans l’autre du miel. Le sacrifiant se tient debout et 
appelle les Ancêtres : à 
— Hou! Hou! Hou! Zanahary de l’est, Zanahary de l'ouest ! Zanahary 
du nord, Zanahary du sud! Zanahary du centre! Et vous, tous les Fahasivy (ancêtres), 
et toi, le Fahasivy de cette pierre d'offrande ! Venez! Hâtez-vous ! Ou bien envoyez 
vos esclaves pour prendre votre part. Nous sommes ici pour accomplir un vœu, et 
nous apportons tout ce que nous avons promis. Venez tous pour participer à notre 
joie ! » 
Ensuite, on fait ripaille jusqu’au soir. S'il ya un chemin se dirigeant vers 
l'est près du vato fisaofana, on doit faire attention que pendant la cérémonie aucun 
passant ne circule dans cette direction ; car il pourrait rencontrer les Zanahary et les 
Fahasivy se rendant à la fête, et il lui en adviendrait malheur. 
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PIERRE DE LIEN (Vato fatora) 
ANTAIMORONA. — AMBILA, DISTRICT DE VOHIPENO 
Pour dresser une pierre dite fatora, les habitants d’un village demandent à 
un ombiasy de leur indiquer à l’aide du sikidy un jour favorable. Pour consacrer la 
pierre, on tue un ou plusieurs bœufs dont la couleur est désignée par le sorcier et le 
chef fait un kabary, dont le thème est à peu près le suivant : 
— Ecoutez, peuples! Voici pourquoi nous consacrons cette pierre. C’est pour 
partager le village en deux (ou plusieurs) parties, afin qu’il n’y ait pas de dispute 
entre nous. Ceux que nous désignerons pour construire leur case dans l'une des 
parties, devront toujours s’y enfermer, ceux de l’autre partie également, et il en 
sera ainsi jusqu'à la fin des générations. De plus, cette pierre nous sera toujours un 
témoin dans toute dispute : tous ceux qui voudront mal agir, seront domptés par la 
sainteté de cette pierre. Et aussi cette pierre nous servira publiquement de pierre 
d'offrandes (vato fisaofana) : ceux qui voudront construire une Case, avoir des enfants 
ou des bœufs, ceux qui seront malades, ceux qui iront dans des pays éloignés vien- 
dront y faire des vœux. 
Au village d'Ambila, la pierre fatora a 0,50 de haut et 0",40 de diamètre 
environ. Elle fut érigée, il y a deux cents ans environ, par deux frères, Ibe et Rasolo- 
hony, fils d’un certaia Ratranitraniteza qui habitait un autre village sur les bords 
de la Matitanana. Les deux frères furent les fondateurs du village d’Ambila, et dres- 
sèrent une pierre fatora pour partager le village en deux parties, réservées l'une aux 
descendants de Rasolohony, et l’autre aux descendants d'Ibe. Les Antehihony et les 
Antehibe sé sont répandus depuis dans le pays et ont fondé de nouveaux villages ; 
