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mais toujours le partage en deux parties a lieu et est consacré par une pierre fatora, 
comme à Ambila. 
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PIERRE DE SOUHAIT (Vato fisaofa) 
ANTAISAKA.— MATANGA, DISTRICT DE VAINGANDRANO 
Souvent ces vato-fisaofa se trouvent sur la place du village devant la case du 
chef, appelée lonaka. Elles sont formées en général d’un cercle de pierres brutes, de 
la grosseur à peu près due tête d'homme ; au milieu, se dresse un poteau pointu sur 
lequel on fiche les offrandes. 
On accomplit devant le valo-fisaofa les deux cérémonies du velatra et du misoro. 
A. Velatra (1). Si par exemple un ombiasy (sorcier) ou un mpanjaka (roi) a eu 
ua rêve par lequel les fahasivy ou les Zanahary sont venus lui réclamer un sacrifice, il 
annonce aussitôt leur volonté, et on se préoccupe de les satisfaire, en offrant un bœuf 
selon les rites habituels. Le maître de la cérémonie s’appelle le mpamelatra. Avant 
de se séparer, il faut avoir grand soin de prier les Zanahary et les Fahasivy de se reti- 
rer, Sans quoi ils restent au vato-fisaofa et peuvent rendre malades les vivants ; on est 
obligé alors de leur offrir un autre sacrifice. 
. Misoro (2). Le fisoro se fait habituellement à la suite de la Cabas d'un 
malade. Et offre un bœuf, et le maître de la cérémonie fait la prière suivante 
— O Zanahary sacrés! Zanahary masculins ! Zanahary féminins ! Nous vous 
appelons ! Un tel qui a été malade est guéri et vient accomplir son vœu. Voici un bœuf 
pour vous : mangez à votre faim. Que la maladie ne revienne plus ! Que la vie de ce 
bœuf remplace la vie du malade, et puisse-t-il vivre longtemps ! La part des Zanahary 
est donnée. Maintenant, Ô Fakiasivy, c’est vous que nous appelons. Un tel qui a été 
malade est guéri et vient accomplir son vœu. Voici un bœuf pour vous : mangez à 
votre faim. Que la maladie ne revienne plus ! Que la vie de ce bœuf remplace la vie 
du malade, et puisse-t-il vivre longtemps. » 
Quand le bœuf est tué, on enlève la part des Zanahary et des Fahasivy, et on 
la fixe en haut du pieu pointu, car on croit que les Esprits ne mangent que dans les 
airs. On n'oublie pas de les renvoyer à la fin de la cérémonie. 
() Ici velatra a le sens de prière, 
(2) Sacrifier. se 
