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CORVÉE FROIDE (Fanompoa-mangatsiaka( (1) 
SAKALAVA DU BOÉNI 
« Celui qui aide» (2) apparait en songe aux mpibohy ou gardiens du doany et 
il leur dit: 
— Enlevez-nous la poussière, car, si vous ne nous l’enlevez pas, c’est nous 
qui vous enleverons, pour que vous soyez sales avec nous ». 
Etencore: ” 
— Apportez un bœuf à tête claire, si vous cherchez le bien-être, si vous cher- 
chez le bonheur, apportez un bœuf choisi d’une seule couleur. Amenez-le pour recher- 
cher le bonheur et le bien-être. » 
Puis le mpanjaka dit aux chefs de rassembler le peuple et d'amener les bœufs. 
— Rassemblez-vous, rassemblez-vous, les enfants avec les fernmes, petits ou 
grands, car je vais faire une demande à mes ancêtres. » 
— ÂAlao vovoka izahay, fa raha 1syÿ alanareo vovoka izahay, dia mba alainay 
koa hianareo, mba hiaraka aminay 
; Mindaisa omby mazava loha hianareo, raha mba mitady izay hahatsara, 
mikatsaka izay hahasoa, mindaisa omby jobo tsy vaky volo. Indeso izy hikatsaka izay 
mahasoa sy mahatsara. 
Mivoria, mivoria ny zaza amim-behivavy, na kely na lehibe, fa izaho hita- 
kitaky amin’ ny razako 
Puis il fait préparer de la betsabetsa mélée de miel, et choisit un jour faste 
correspondant à la pleine lune. Le moment venu, on procède au bain des ancêtres ; 
pour cela, les Ne ou gardiens de doany portent jusqu’à une rivière profonde 
et claire ou jusqu’au bord de la mer, le moharavola, c’est-à-dire la Corne-d’argent, 
reliquaire contenant les ongles des ancêtres. Les mpibohy montent dans une pirogue 
et plongent les reliques en eau profonde ; ensuite on les frotte avec des feuilles de 
madiro et on revient à terre. On sacrifie des bœufs qu’on partage entre les assistants, 
et on passe toute la nuit dehors à chanter et à se réjouir. Au matin, on reporte les 
dieux (8) dans la case qui leur est réservée, on tue encore un bœuf, et on tire des 
coups de fusil. Puis on refait la palissade (bako) qui entoure la case sacrée, soit avec 
(1) La Corvée-Froide, c’est-à-dire facile, décrite ici, s’oppose à la Corvée-Chaude (fanom-= 
ne peer c'est-à-dire pénible, difficile, qui a lieu au moment de l'enterrement d'un roi et comporte 
es rites répugnants ou cruels (onctions ‘avec les sanies du cadavre, sacrifice humai 
(2) Nymilahy : c’est l'ancêtre qui réclame la Corvée-Froide. 
(3) Les ie ares 5. cest = ne ou 
SR qques Le frérem celui de razana ou encore celui de mitahy (ceux 
