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Et la Terre s’éleva pour rejoindre le Ciel : mais, à mi-chemin, elle fut 
arrêtée par Andriamanitra qui dit : 
— Que chacun reste désormais à la place où il est, car il y a divorce entre 
vous deux. Je vous avais mariés, mais voici que vous n'êtes plus d'accord, aujour- 
d'hui je vous sépare. 
Alors, les différentes parties de la terre furent stabilisées chacun dans le lieu 
où elle se trouvait, les montagnes en haut et les plaines en bas ; et sur le sommet des 
montagnes étaient les pierres et les rochers que ta Terre s’apprètait à lancer contre 
le Ciel. Et la Terre, de rage, pleura, et ses larmes formèrent les sources. Et le Ciel, se 
rappelant les mauvais traitements de son époux, cracha sur lui à plusieurs reprises, 
et ainsi furent formés les lacs. 
C'est parce que le mâle est la Terre, que toutes choses restent sur elle et dépen- 
dent d’elle. Et le Ciel qui est femelle n’a emporté avec lui que ses parures, le Soleil, 
la Lune et les Étoiles (1). 
LL 
ORIGINE DES VAZAHA (Conte Antankarana) 
ANTSIRANE, PROVINCE DE DIÉGO 
Raolombelona avait, dit-on, une fille unique qui était très belle. Elle s’ap- 
pelait Rasoanivonitany et se promenait tous les jours aux environs de la demeure 
de son père. 
Zanahary, lui, avait uu fils d’une grande beauté, nommé Ratokananivoni- 
rahona. Un jour, il aperçut la fille de Raolombelona et en devint éperdûment amou- 
reux, Ilse confia à sa mère et lui demanda la permission de descendre sur la terre 
pour demander cette jeune fille en mariage. Mais la mère le gronda fort. | 
Un jour, en l'absence de ses parents, le fils du Zanahary prit l'anjaby, la 
longue chaîne d'argent qui pouvait a!teindre la terre ; il l’attacha par un bout et se 
laissa glisser; mais à peine eut-il mis le pied sur la terre que l’anjaby se rompit. 
Ratokananivonirahona s'en alla vers Rasoanivonitany, lia conversation avec elle et 
la supplia de devenir sa femme. Elle consentit volontiers. Mais quand il voulut 
remonter au ciel avec son épouse, il ne put y parvenir à cause de la chaîne rompue, 
et Zanahary ne consentit pas à le rappeler, malgré les supplications de Zanahary vavy, 
sa femme : celle-ci regrettait son fils et versait d’abondantes larmes, ce qui donna 
naissance à la pluie. 
… () Ces deux dernières remarques ont sans doute été ajoutées par le narrateur au conte 
