TEXTES ET DOCUMENTS 231 
Et Ram osa fit des ody avec les morceaux de bois qu'il avait volés ; les vazaha 
le connaissent. 
Ramosa apprit ensuite aux Antaimorona à choisir les bois des odifiainana : 
c'est pourquoi, jusqu'ici, il n’y a personne comme les Antaimorona pour connaître la 
divination et les amulettes, 
IKOTOTSINAMBOARINANDRIAMANITRA (Conte Imerina) 
MANOBHILAHY, PROVINCE DE TANANARIVE. 
Il y avait une fois, dit-on, deux époux qui se lamentaient parce qu'ils n'avaient 
pas de fils. Or, voici qu’un jour, la femme mit au monde un enfant extraordinaire, 
sans pareil pour la force et la beauté. à peine né, il était déjà grand comme un nour- 
risson de 10 mois, aussi on l’appela (le-petit-non- 
formé-par-dieu). ce parents se rendirent chez le devin Ranokombe pour connaître 
la destinée de leur enfant, et Ranokombe ayant consulté les sorts, dit à la mère : 
— Ton enfant a un sort re n’aie aucune inquiétude sur lui ! 
Or, un jour, Ikototsi l Iri itra dit à ses parents : 
— Je veux me marier avec la fille de dieu. Permetiez-moi de me rendre 
chez lui pour la demander. 
Grâce aux conseils du devin Ranokombe, il put obtenir en mariage la fille 
de dieu. 
Après la fête du mariage, Andriamanitra, le dieu, donna aux nouveaux époux 
un couple d'oies pour les élever chez eux sur la terre. Mais l’une des oies mourut 
sitôt qu’ils furent arrivés dans leur case. Alors, la fille de dieu la découpa en morceaux 
pour la faire cuire et la manger. Mais, dans le jabot, elle trouva du riz que l’oie avait 
avalé dans le ciel. Elle sema aussitôt ce riz qui leva et grandit. 
Un jour que la femme de dieu se promenait sur la terre, elle vit-avec éton- 
nement cette rizière et, en rentrant, raconta à son mari comment le riz poussait 
maintenant sur la terre. Or, Andriamanitra entra dans of grande colère, car il ne 
voulait pas donner le riz à Ik , ét pour détruire la 
rizière, il fit tomber la grêle. Sa fille désolée vint le trouver et lui demanda le moyen 
de se protéger contre ce fléau. Andriamanitra, toujours en colère, refusa d’abord ; 
puis, apaisé par les supplicatious et les caresses de sa fille, il finit par lui indiquer 
l'arbre qui donne l’amulette contre la grêle (odihavandra). 
— Prends un morceau de cet arbre, et, toutes les fois qu'apparaîtront les 
signes avant-coureurs de l'orage, dresse ce bois vers le ciel, contre le vent ! 
Ainsi, fit la jeune femme, chaque fois que la grèle menaçait, et dès lors le riz 
poussa sur la terre. Telle est l’origine du riz et de l'amulette contre la grèle. 
