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par la création d'une faculté de médecine. Confesseurs et médecins auront alors 

 beau jeu pour enrichir l'Université catholique. 



Quels arguments peut formuler l'Université cléricale en faveur de sa demande? 

 L'appuiera- t-elle sur la qualité de ses professeurs? sur le nombre de ses élèves? 

 sur les travaux qu'elle a produits? sur les services qu'elle a rendus ou qu'elle est 

 susceptible de rendre? 



Ses professeurs sont inconnus. Ses élèves existent à peine. Il serait difficile 

 de citer ses travaux. Elle date de moins de deux ans. Quant aux services qu'elle 

 est susceptible de rendre, qu'on demande à la Belgique, sans cesse ensanglantée 

 par les luttes religieuses, de quelle nature ils sont. 



Si vous invoquez à l'appui de vos prétentions les principes de liberté dont nous 

 sommes les partisans à outrance, notre réponse sera facile. 



Nous pourrons vous reconnaître d'utilité publique le jour où les mêmes droits 

 seront accordés à une Université inscrivant sur son frontispice « Libre pensée;» 

 le jour où les Universités de l'Etat ne seront plus sous la tutelle de la domi- 

 nation des jésuites dérobe courte ou longue dont vous avez rempli ses conseils -, 

 le jour où nous posséderons le droit absolu de réunion et d'association qui vous 

 est exclusivement réservé -,1e jour où un illustre professeur ne pourra plus être 

 rayé de la liste des jurés parce qu'il refuse de s'incliner devant vos dogmes ; le 

 jour où tout homme qui pense pourra parler sans être contraint de chercher vos 

 espions dans la foule qui Fécoute, et proclamer la vérité avec l'indépendance dont 

 vous jouissez pour prêcher le mensonge et l'erreur. 



Donnez-nous toutes les libertés, nous vous concéderons tous les droits. Alors, 

 la lutte entre vous, représentants dupasse, et nous, champions de l'avenir, ne 

 sera pas de longue durée. Vous le savez bien. 



Embusqués dans une assemblée cléricale, comme la France n'en eut jamais, 

 vous avez forgé des armes que vous faites aujourd'hui aiguiser par vos serviteurs 

 de la Commission supérieure de l'instruction publique. Avant de monter à 

 l'assaut des intelligences, vous faites le siège des fortunes. Mais vous oubliez 

 sans doute que la France est réveillée du sommeil dans lequel vous l'aviez plon- 

 gée, et qu'elle vous a récemment encore infligé de cruelles défaites. Vous oubliez 

 que nos ancêtres se nomment Pascal, Voltaire et Diderot. 



Le 22 août 1876, sur le sommet du Puy-de-Dôme, berceau de la physique 

 moderne, M. Bardoux souffletait les Jésuites avec les Provinciales, aux applaudis- 

 sements enthousiastes d'un millier de représentants de la science française. 



Le ministre actuel de l'instruction publique se souviendra, nous n'en doutons 

 pas, des paroles de M. Bardoux. 11 possède aujourd'hui le pouvoir d'arrêter dans 

 ses projets d'envahissement de la société française cette pieuvre noire dont le 

 ventre esta Borne et les bras avides partout. 



En refusant de saisir le conseil d'Etat de la demande formulée par les fonda- 

 teurs de l'Université cléricale de Paris, il peut réduire à néant le vole de la 

 Commission supérieure de l'instruction publique. Il peut, d'un geste, faire monter 

 le rouge de la honte au visage des représentants de l'Université qui, oubliant 

 leur origine et leurs devoirs, se sont associés au vote des prêtres el des évoques. 

 11 a le devoir d'expulser des conseils de l'instruction publique les hommes qui 



