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ECOLE D'ANTHROPOLOGIE 



COURS DE M. PAUL TOPINARD 



Histoire de l'Anthropologie de 1800 à 1839 ' 



(monogénistes, polygénistes et transformistes). 



Messieurs, 



J'ai terminé dans la dernière leçon h seconde période de l'Historique 

 de l'Anthropologie 1 , en insistant sur les premiers temps de la grande 

 lutte des Monogénistes et des Polygénistes. Je vous ai tracé l'histoire 

 particulière de cette lutte depuis l'antiquité jusqu'à Blumenbach. Je 

 vous ai montré que les peuples primitifs sont naturellement mono- 

 génistes parce qu'ils ne s'occupent que d'eux-mêmes, et que s'ils songent 

 aux autres c'est pour les reléguer parmi les démons ou les parias de 

 la nature; tandis les peuples déjà avancés en civilisation sont plutôt 

 polygénistes, parce qu'ils embrassent un horizon plus étendu. Je vous 

 ai montré que notre monogénisme acluel d'Occident était d'origine 

 hébraïque, et devait être rapporté à un intérêt national plus qu'au 

 génie propre de la race sémite ; que la doctrine du polygénisme avait 

 été scientifiquement formulée, pour h première fois, par le médecin 

 Paracelse, à la suite de la découverte de l'Amérique, et qu'une scission 

 s'était produite, en l'année 1655, au sein même des croyants, lorsque 

 Lapeyrère démontra, la Genèse en miin, qu'à côté de la famille d'Adam, 

 qu'il appelait les Artamites, existaient d'autres hommes qu'il appe- 

 lait les Prèadamites. Enfin, je vous ai montré que la lutte entre les 

 deux doctrines fut engagée principalement par les Encyclopédistes 

 français et que Blumenbach intervint presque officieusement au nom 

 du monogénisme orthodoxe. 



1. Les trois premières leçons de M. Topinard, sur l'Historique de l'Anthropologie, ont 

 été publiées l'année dernière dans la Gazette médicale; celle-ci, faite cette année, est 

 la quatrième. 



Le D r Topinard partage l'Historique de l'Anthropologie en quatre périodes : 1° l'an- 

 tiquité; 2° de l'année 1230, date d'un décret de Frédéric II d'Allemagne, rendant obli- 

 gatoire aux médecins la dissection du corps humain, à l'année 1800 ; 3° de 1800 à 1839, 

 date de la fondation de la Société d'Ethnologie de Paris; 4° de 1839 à 1859, date de la 

 fondation de la première Société d'Anthropologie, celle de Paris. 



T. I, n° 3, 1878. 5 



