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Et vous qui accusez la science de corrompre les masses et de pré- 

 parer les révolutions, vous qui n'êtes ni matérialiste ni positiviste, vous 

 qui représentez les « vérités traditionnelles, » vous qui êtes dans nos 

 facultés l'instrument des ultramontains, n'êtes-vous pas le plus puissant 

 d'entre nos professeurs ? 



Connaissant les calamités épouvantables qui, d'après M. Chauffard, sont 

 dues à la science positiviste ou matérialiste, je devrais dire simplement à 

 la science laïque, il nous est facile de deviner les remèdes qu'il propose. 



« Que l'instruction que nous donnerons, obligatoire ou gratuite, soit 

 tout imprégnée d'idées morales, c'est-à-dire toute pleine de l'idée de 

 Dieu » (p. 479). 



Ainsi, pour M. Chauffard, « idées morales » et « idée de Dieu » sont 

 synonymes, tout homme qui n'a pas l'idée de Dieu, ne doit pas avoir 

 -d'idées morales; tout athée est un homme sans morale ! 



« Que tout parte de cette idée (idée de Dieu) et que tout y retourne; 

 que toutes les connaissances dont nous allons nourrir une âme qui 

 s'ouvre à la vie, y entrent comme un reflet de l'ordre divin » (p. 479). 



« Loin de vouloir une instruction laïque, c'est-à-dire athée, deman- 

 dons plus que jamais, et quelles que soient les passions politiques qui 

 nous divisent, demandons V éducation religieuse par l'instruction. 

 Ne chassons pas le prêtre de l'école; qu'il y vienne à toute heure et 

 qu'il y soit accueilli comme l'image vivante de l'amour du bien et du 

 sacrifice » 



Nous connaissons maintenant les « vérités nécessaires » de M. Chauf- 

 fard, si bien voilées dans le reste du livre. 



Le philosophe qui, dans l'introduction, protestait contre l'accusation de 

 « superposer à l'organisme une entité métaphysique, » s'est changé en 

 prédicateur ultramontain. La robe du professeur est remplacée par le 

 surplis du thuriféraire qui assainit les « doctrines traditionnelles. » 



Nos écoles entre les mains des frères et des sœurs de robe grise ou 

 noire, et soumises aux curés ; — Nos collèges et nos facultés livrés aux 

 jésuites et placés sous la domination des évêques; — Nos facultés peu- 

 plées de moinillons bigots et cafards ; — La France transformée en 

 une vaste jésuitière ; — Au-dessus de tout cela un pape tout-puissant 

 imposant à la science son infaillibilité : 



Voilà sans doute le rêve de M. Chauffard. Voilà ce qu'il entend par : 

 « épurer et assainir les doctrines traditionnelles. » 



Et la République, un ministre de l'instruction publique qui se dit 

 libre-penseur, confient à cet homme l'inspection suprême de nos écoles de 

 médecine! 



(A suivre.) J.-L. de Lànessan. 



