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qui peut difficilement être noire ou rouge, si ce n'est sur une enseigne. 

 En outre, phoinikoeis est employé principalement pour désigner la 

 couleur d'un manteau (77., X. 133 et #/.).Mais on ne peut guère supposer 

 qu'ils étaient rouges, car Homère ne les appelle jamais Ipyôpàç et ne 

 leur applique jamais un mot impliquant cette couleur. 



Ensuite nous trouvons phoinikoparêos employé pour la peinture des 

 proues des navires(0rf.. XI, 123 ; XXÏÎI, 272). Ou suppose généralement 

 que cette dénomination voulait dire rouge et qu'elle s'accorde avec 

 l'expression p.iXi:oxapy)oç (IL, II, 637) qu'on traduit par rouge écarlate. 

 Quelle que soit la signification de ce mot, il semble qu'il ne s'applique 

 pas seulement, dans le passage cité,'aux douze navires d'Ulysse, mais aux 

 navires en général, car (Od.AX, 125), on nous dit que les Gyclopes 

 n'avaient pas possédé véeç [juXTOxapYjoi. 



Si nous allons encore un peu plus loin, nous trouvons que non-seule- 

 ment Homère appelle les navires, vaisseaux noirs, mais qu'il se servait 

 pour les proues des navires d'un adjectif plus frappant que les deux 

 expressions composées que nous avons citées'plus haut, c'est-à-dire kuar 

 noproros (avec des proues de couleur bronzée ou noire) ; il ne se sert pas 

 moins de treize fois de cette expression, tandis qu'il n'emploie les deux 

 autres que deux fois. Il faut donc absolument supposer que phoini- 

 koparêos et miltoparêos ont pour lui la même signification que kuano- 

 prpros. Et enfin nous trouvons que, tandis que tous les navires d'Ulysse 

 sont appelées miltopareoi (IL, II), le sien est appelé kuanoproros 

 (Od., IX, 432 ; 339; X, 127 et a?.). Nous pourrions peut-être échapper 

 à la difficulté de bien déterminer la couleur que chacun de ces mots 

 peut désigner, si nous supposions qu'ils désignent simplement des teintes 

 obscures. Mais ce procédé a aussi ses difficultés car : 



1° Nous passons immédiatement du rouge, la couleur la plus lumineuse, 

 à son contraste ; 



2° La notion du lumineux est étroitement liée au mot racine os-lr.; (77. 

 VI, 219; VII, 305; OcL, XXIII, 201), car dans ces passages il est expres- 

 sément employé pour désigner une ceinture : çoivixt çaewov brillante comme 

 la couleur ©oivtç. 



Passons au mot important porphyreos qui nous offre de non moins 

 grandes difficultés. De toutes les dénominations des couleurs, celle-ci 

 avec son verbe Tropçiipw est employée dans Homère de la manière la plus 

 variée. On l'y trouve en tout trente-deux fois. Le verbe -iuopçtipeiv, ainsi 

 que l'adjectif [j.O.x:, est employé pour les actions intellectuelles, et 

 xopçûpeoç est aussi appliqué aux objets abstraits. Nous trouvons le dernier 

 en relation avec les mots suivants : 



