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Naturwissenscliaftliche Woclienscilii-ift. 



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liuliviiluiilitiit i^cItciuL Eine lei:^(! Dissonanz, dii' in den 

 Mienen des Herrn Dirigenten verscliiedeno Muskeln in 

 ganz nngewolmte Tliätigkeit zn setzen veiniag, die eine 

 plötzliche Drehung- des Kopfes hervorruft, die selbst, die 

 Muskulatur seiner Gliedinasseu in eine für den Sünder 

 nicht niisszuverstehende {'.ewegung versetzt, hat unser 

 Laienhirn nicht berühit. Die für den Künstler unan- 

 genehmen Schwingungen übei'trug es uns weniger zart 

 besaitetem Menselienkinde als wohlt()nende, den Reg(>ln 

 der Kunst entsprechende. 



Und doch kann man sich des Gedankens kaum er- 

 weln'en, dass wohl selbst die (irundzüge der Uebei'setzung 

 niclit durchgiingig sich decken. So ist unter sonst nor- 

 malen Verhältnissen die Wahrnehmung' hoher Töne bei 

 verschiedenen Personen verscliieden. Sciinellste Schwin- 

 gungen übersetzen gewisse Gehirne in Töne, wälirend sie 

 für andere nicht bestellen. „Die Plötzlichkeit des Ueber- 

 gauges", sclu'eibt WoUaston, „vom vollkommenen Hören 

 zu einer vollständigen Abwesenheit dei' Wahinehmung 

 übei'rascht so selir, dass ein derartiger Versuch mit einer 

 Reihe kleinei' Pfeifen unter verschiedenen Personen sehr 

 belustigend ist. Es ist sehr eigentümlich, wie die ver- 

 schiedenen Mitglieder der Gesellschaft naclieinander ihre 

 Ueberrascluing ausdrücken, wenn die Töne sich der 

 Grenze ihres Gehöres nähein und sie überschreiten. Oft 

 sind die, welche sich eines vorübergellenden Triumphes 

 erli'euten selbst genötigt anzuerkennen, wie wenig weit 

 .sich ihre geringe Uebei'legenheit erstreckte". „Nichts 

 ist überraschender", schreibt Herschel, „als wenn von 

 zwei Personen, welche nichts weniger als taub sind, die 

 eine sich über die durchdringende Schärfe eines Tones 

 beklagt, während die andere behauptet, dass gar kein 

 Ton existiere". So ist also wenigstens auf dem Gebiete 

 der TöiK^ nicht jede L'ebersetzung der anderen gleich- 

 wertig. 



Erscheinungen anderer Ai't lehren uns dasselbe für 

 das Reich der Farben. Das Glasprisma zerlegt uns das 

 farblose Sonnenlicht, gleich wie die Wassertropfen, in 

 welche die Sonne scheint, in eine Farbenreihe, die sieben 

 Regenbogenfai'ben, welche mit rot beginnt und mit viok'tt 

 endigt. Der Physiker beweist uns, dass nicht nur in 

 dem Zahlenraume, welcher zwischen der Schwingungszahl 

 des Roten und des Violetten liegt, Liclitätherschwingungen 

 bestehen, sondein auch im Zahlenraume unter dem 

 Rot und über dem \'iolett. Sollte also nicht einem 

 Gehirne die Fälligkeit zukommen die Schwingungen jen- 

 seits des Violetten der Farbenreihe (Ultraviolett) als 

 Farbe wahrzunehmen? Wir haben kein Zeugnis hiei-- 

 für. Es besteht vielleicht nicht. Als spätere Entwick- 

 lungsphase des Farbensinnes ist seine Schöpfung vielleicht 

 der Zukunft vorbehalten. Wenn uns Gelehrte darthun, 

 dass das Karbenunterscheidungsvermögen der Dichter der 

 homerischen (Jesänge ein beschiänkteres war. als das 

 unsrige, dass die Schöpfer dieser hciiiidicn Poesien die 

 Farbenwelt gleichsam duich eine ti'iibe Prille ansahen, 

 wenn sie uns lehren, dass das l'.lau drr Kornblume das 



zielende Peiwort der Haare des Odysseus ist, dass die 

 schwarzen Trauerkleider anderwärts wiedei' kornblumen- 

 blau genannt wei'den, dass die bilderreiche Sprache nie 

 des grünen Kleides der Eide, nie der Bläue des 

 Himmels erwähnt, müs.sen wir dann nicht glauben, da.ss 

 wie der Farbensinn seit der homerischen Zeit bis zur 

 Gegenwart sich entwickelte und in dei' homerischen Zeit 

 selbst vollkommener war als im frühesten Altertum, wo 

 rot und hell so oft als gleichwertig erscheinen, er auch 

 künftighin sich weiter zu entwickeln vermag? 



Vermissen wir so im Sinnesleben dei- Menschheit 

 eine durchgängige Gleichartigkeit, wievielmehr muss es 

 uns interessieren das Verhalten der tierischen Gehirne 

 gegen die Bewegungserscheinungen der uns umgebenden 

 Welt kennen zu lernen, aus ihren L'ebersetzungen zu lesen. 

 Der Helligkeits- und Farbensinn der Tiere, 

 der von Vitus Graber zum Gegen.stande so intere.ssan- 

 ter Untersuchungen gemacht wurde, soll uns im nach- 

 folgenden in eister Linie beschäftigen. 



Was können wir, so wird mancher der verehrten 

 Leser erstaunt fragen, von dem Lichtunterscheidungs- 

 vermögen oder gar von der Farbenwahrnehniung der 

 Tiere wissen? Wie verrät es dem Menschen, dass auch 

 ihm vergönnt ist, einen Einblick in die Farbenpracht der 

 Natur zu thun? — Voi'ab im Reiche dei' Schmetterlinge 

 und der Vögel sehen wir einzelne Arten mit einer Fa|^en- 

 pracht geschmückt, die oftmals der künstlerischen Hand 

 des begnadetsten Malers spottet. Das schimmert und 

 strahlt in dem bunten Kleide vieler Paradiesvögel, dass 

 das Auge an dieser Pracht sich nicht satt zu sehen ver- 

 mag. Ich glaube, wenn der Versuch uns nichts über das 

 Far'benwahrnehmungsvermögen der Tiere sagte, dieTliat- 

 sache allein, dass die Natur im Reiche der Lebewesen 

 in verschwenderischer Fülle die Farben ausgegossen hat, 

 spricht für das Farbenwahrnehmungsvermögen der Ge- 

 schöpfe. Der Pfau, der ein Rad schlägt, sucht seinem 

 Weibchen zu gefallen. Soll dieses ihn bewundern, dann 

 muss die schillernde bunte Pracht des fielieders seines 

 ]<]liegespons in ihm nicht weniger angenehme fjefühle 

 eiw-ecken, als wenn wir uns am Anblicke eines schönen 

 (lemäldes erfreuen. 



Die Frage freilich, ob die Tiere die Farbe so wahr- 

 nehmen, wie wir sie wahrzunehmen vermögen, werden 

 wir nicht zu beantworten vermögen. Die Beobachtung, 

 dass ein Tier die Lichtschwingungen , welche iii uns 

 in die Farbe „rot" übersetzt werden, auch \\ahrnimmt, 

 beweist noch nicht, dass sein Gehirn dieselben in gleiche 

 Form übersetzen muss. Der gleiche Reiz kann eine 

 andere Emplindung hervorrufen. 



Wenn der zweifelnde Leser aus dem N'orkoiniiien 

 der Farben im Tierreiche nicht auf die ^^■ahl•nehmung 

 derselben durch die Tiere schliessen will, dann wird er 

 uns fragen: Wie vermag uns denn der Versuch von dem 

 Helligkeits- und I^'aibensinn der Tiere zu überzeugen. 



Die Erkenntnis der Wirkung eines Lichtreizes auf 

 das Tier setzt irgendeine sinnlich wahrnehmbare Aeus- 



