12 Naturforschung und Wunder. 



Grundwahrheiten des Christenthums " von Luthart 

 auf und sehen, wie dieser Mann die "Wirklichkeit der 

 Wunder verficht. „Die Wunder", sagt er, „sind nicht 

 einmal Wunder! Es ist nicht einmal an dem, dass 

 das Wunder die Naturgesetze selbst aufhebt, sondern 

 es entnimmt nur einzelne Vorgänge jenen Gesetzen 

 und stellt sie unter das Gesetz eines höhern Willens 

 und einer höhern Kraft. Wir haben im niedern Ge- 

 biete viele Analogien dafür. Wenn mein Arm einen 

 Stein in die Luft schleudert, so ist das wider die 

 Natur des Steins und nicht eine Wirkung des Gesetzes 

 der Anziehung, sondern es tritt eine höhere Kraft und 

 ein höherer Wille ein , . der Wirkungen hervorbringt, 

 welche nicht Wirkungen der niedrigen Kräfte sind. 

 Damit werden diese Kräfte und Gesetze nicht aufge- 

 hoben, sondern bleiben bestehen." Verweilen wir hier 

 einen Augenblick. Zu sagen, es sei wider die Natur 

 des Steins, dass die Muskelthätigkeit für einige Mo- 

 mente scheinbar die Schwere überwindet, ist ein phy- 

 sikalischer Unsinn. Der Stein bleibt eben schwer und 

 durchaus innerhalb seiner Natur, auch während er in 

 der Wurfbewegung sich befindet, und es ist völlig un- 

 gerechtfertigt und sophistisch, von der Muskelkraft 

 als einer höhern Kraft der Schwere gegenüber zu 

 faseln. Wenn der Stein zwei Centner wiegt, wo bleibt 

 denn da die höhere Kraft? Nachdem aber der Ver- 

 treter des Uebernatürlichen seine Hörer durch diese 

 ganz verwerfliche Analogie irre geführt und vorbereitet 

 hat, fährt er fort: „So tritt beim Wunder eine höhere 

 Causalität wirkend ein und ruft eine Wirkung hervor, 

 welche nicht Wirkung des Zusammenhangs jener nie- 

 drigem Causalitäten ist, wohl aber nachher diesem 

 Zusammenhange sich fügt. Diese höhere Causalität 

 aber fällt im letzten Grunde zusammen mit den höch- 

 sten sittlichen Zwecken des Daseins. Ihnen zu dienen 

 ist der höchte und schönste Lauf der Natur. Steht 

 also das Wunder hiermit im Zusammenhange, ist es 

 sittlich bedingt und nicht willkürlich, so ist es nicht 



