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Einleitung. Hinweis auf die Ergebnisse der Sprach- 

 forschung. Positive Vorkenntnisse für die Descen- 

 denzlehre. Wunderglaube. Die Grenzen der 

 Naturforschung. 



Durch die Menschheit und das Leben jedes sei- 

 ner selbst sich bewussten Individuums zieht ein Ringen 

 nach dem Verständniss des Daseins. Alle philosophi- 

 schen Systeme haben in die Natur der Dinge zu dringen 

 versucht, sind aus dem Streben nach der Erkenntniss 

 des Zusammenhanges hervorgegangen, des Zusammen- 

 hanges der grossen Reihen körperlicher und geistiger 

 Erscheinungen, deren Mittelpunkt oder Endpunkt zu 

 sein der Mensch sich schmeichelt. Die Einen beruhigen 

 sich mit der Hervorhebung des Gegensatzes zwischen 

 Geist und Körper, Idee und Erscheinung, die Andern 

 mit dem Schlagwort der Identität, die Einen haben 

 sich und die Welt in schönster Harmonie gefunden, 

 die Andern, von den Buddhisten an seit dem 6. Jahr- 

 hundert vor unserer Zeitrechnung bis zu den wunder- 

 lichen Heiligen der Gegenwart, den Anhängern und 

 Yerbesserern Schopenhauer's, sehen in der irdischen 

 Welt nur eine Anhäufung von Unbehagen und Conflict, 

 welchem der W r eise durch ein gänzliches Zurückziehen 

 auf sich selbst und eine vom eisernen Willen erzwun- 

 gene Rückkehr in die Bedürfnisslosigkeit und das Nichts 

 entfliehen könne. 



Bei allen diesen Versuchen, sich mit der Welt zu 

 stellen und abzufinden, hat das allgemeine Bewusstsein 



ScnMiDT, Descendenzlehre. X 



