Embryonale und systematische Entwickelung. 49 



Vorstellung entwickelte , dass der Embryo der höhern 

 Thiere die bleibenden Formen der niedern Thiere 

 durchlaufe. Nachdem besonders die deutsche Natur- 

 philosophie diese Lehre ziemlich phantastisch aus- 

 gebildet und den Menschen als die Summe aller Thiere 

 sowol nach Bau als nach Entwickelung proclamirt 

 hatte, „musste", sagt Bär, „die Lehre von der Ueber- 

 einstimmung der individuellen Metamorphose mit der 

 unklaren Metamorphose des ganzen Thierreichs ein be- 

 sonderes Gewicht erhalten, als durch Rathke's glän- 

 zende Entdeckung Kiemenspalten in den Embryonen 

 der Säugethiere und Yögel nachgewiesen und bald 

 darauf sogar die Gefässe dazu aufgefunden wurden." 

 Die Uebertreibungen und falschen Schlussfolgen, die 

 man aus den beobachteten allgemeinen Analogien zog, 

 bei den unklaren Vorstellungen der über dem Ganzen 

 schwebenden und die individuelle Entwickelung beherr- 

 schenden Typen, hat Bär in geistreicher Weise ge- 

 geisselt. „Um sich zu überzeugen, dass ein solcher 

 Zweifel an dieser Lehre nicht ganz ohne Gewicht ist, 

 denke man sich nur, die Vögel hätten ihre Entwicke- 

 lungsgeschichte studirt, und sie wären es, welche nun 

 den Bau des ausgewachsenen Säugethiers und des 

 Menschen untersuchten. Würden nicht die physiologi- 

 schen Lehrbücher Folgendes lehren können? 'Jene 

 vier- und zweibeinigen Thiere haben viele Embryonen- 

 ähnlichkeit, denn ihre Schädelknochen sind getrennt, 

 sie haben keinen Schnabel, wie wir in den fünf oder 

 sechs ersten Tagen der Bebrütung; ihre Extremitäten 

 sind ziemlich gleich unter sich, wie die unserigen un- 

 gefähr ebenso lange; nicht eine einzige wahre Feder 

 sitzt auf ihrem Leibe, sondern nur dünne Federschafte, 

 sodass wir schon im Neste weiter sind, als sie jemals 

 kommen; ihre Knochen sind wenig spröde und ent- 

 halten, wie die unserigen in der Jugend, gar keine 

 Luft, überhaupt fehlen ihnen die Luftsäcke und die 

 Lungen sind nicht angewachsen, wie die unserigen in 

 frühester Zeit; ein Kropf fehlt ihnen ganz; Vormagen 



Schmidt, Descendenzlehre. 4 



