94 Die Naturphilosophie. 



VI. 



Die Naturphilosophie. Goethe. Prädestinirte Um- 

 bildung nach Richard Owen. Lamark. 



"Wir haben uns bisher wesentlich mit der Betrach- 

 tung der Erscheinungsweisen der Thierwelt als gege- 

 bener Thatsachen beschäftigt, ein Eingehen auf den 

 Zusammenhang der Thatsachen und eine Kritik der 

 Erklärungsversuche möglichst vermeidend. Dennoch 

 war es nothwendig, einzelne Momente aus der Ge- 

 schichte unserer Wissenschaft hervorzuheben, deren 

 Nachwirkungen bis in die Gegenwart reichen und deren 

 Kenntniss zum Verständniss herrschender Anschauungen, 

 Richtungen und Yorurtheile verhilft. Aus diesem 

 Grunde greifen wir nochmals in die Entwickelungs- 

 geschichte der Biologie und vergleichenden Anatomie 

 zurück, um die Strömungen der Gegenwart an ihren 

 Quellen aufzusuchen. Es hat seit der Mitte des vori- 

 gen Jahrhunderts durchaus nicht an leitenden Ideen 

 in den organischen Naturwissenschaften gefehlt, wie 

 solche z. B. in Buffon's grossartigem Entwurf eines 

 Weltgemäldes enthalten sind. Wenn aber von einer 

 einheitlichen, umfassenden Durchdringung der organi- 

 schen Welt die Rede ist, so wird man zunächst immer 

 an die Naturphilosophie denken, wie sie in den ersten 

 zwei Jahrzehnten dieses Jahrhunderts das Verdienst 

 für sich in Anspruch nahm, das Weltganze aus einem 

 Princip zu verstehen, nicht nur die Materie an sich, 

 sondern auch Sein und Werden der organischen Kör- 

 per aus dem Ganzen abzuleiten. Nachdem die Identitäts- 

 philosophie die Gesetze des Geistes ohne das Studium 

 der Leiblichkeit zu begründen begann, und die Iden- 

 tität der Körperwelt mit der Geisteswelt an den Im- 

 ponderabilien und den anorganischen Körpern nach 

 ihrer Weise geprüft hatte, musste sie ihre Constructio- 

 nen auf den Organismus ausdehnen. Dieser Versuch 

 der Verallgemeinerung der Schelling'schen Principien 



