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kommen lässt." „Und so zeigt uns", sagt er, „die 

 Natur die lebenden Wesen nur als Individuen, welche 

 sich in Generationen aufeinander folgen; aber die Ar- 

 ten haben nur eine relative Beständigkeit und sind 

 nur zeitlich unveränderlich." 



Lamark berührt den Kampf aller gegen alle (1, 99 u. a.), 

 findet aber nicht das Wort der natürlichen Züchtung. 

 Er ist sich der beiden Factoren der Vererbung und 

 Anpassung vollkommen bewusst, es fehlt aber seinen 

 Anschauungen und Ueberzeugungen der Nachdruck der 

 detaillirten Beweise. Wie fein er aber das Leben auf- 

 gefasst, möge aus seiner Erklärung der Instincte her- 

 vorgehen. Alle Acte des Instinctes werden nach ihm 

 vollzogen unter Anregung, welche erworbene Neigun- 

 gen (penchans acquis) auf das Nervensystem ausüben; 

 und indem diese Acte kein Product einer Ueberlegung, 

 Wahl oder eines Urtheiles sind, befriedigen sie immer 

 sicher und fehlerlos die gefühlten Bedürfnisse und die 

 aus der Angewöhnung hervorgegangenen Neigungen. 

 Wenn aber diese Neigungen zur Erhaltung der Ge- 

 wohnheiten und zur Erneuerung der darauf bezüg- 

 lichen Handlungen einmal erworben sind, so vererben 

 sie sich alsdann in den Individuen mittels der Fort- 

 pflanzung, welche den Bau und die Disposition der 

 Theile in dem erlangten Zustande erhält, sodass die- 

 selbe Neigung schon in den jungen Individuen sich 

 vorfindet, ehe sie dieselbe ausüben. Allerdings reicht, 

 wie Darwin gezeigt, diese Erklärung nicht für alle 

 Thatsachen des Instincts aus, steht aber doch hoch 

 über der heutigen „Philosophie des Unbewussten", 

 welche den die Instincte ausführenden Organismus durch 

 ein ausserhalb desselben befindliches metaphysisches 

 Wesen zweckmässig regiert werden lässt. 35 



