172 Trennung der Geschlechter. 



das auf anderm Wege völlig unbegreifliche Vorhan- 

 densein der rudimentären Geschlechtsorgane. Beson- 

 ders bei den Wirbelthieren hat jedes Geschlecht so 

 auffallende Spuren von den das andere charakterisi- 

 renden Fortpflanzungswerkzeugen, dass schon das 

 Alterthum den Hermaphrodismus als einen natürlichen 

 Urzustand des Menschen annahm. Die Lehrbücher der 

 vergleichenden Anatomie geben den speciellen Nach- 

 weis über diese theils so offenbaren, theils innere, 

 versteckte Verhältnisse betreffenden Homologien. Wir 

 können uns auf die Andeutung beschränken, wie die 

 Selectionstheorie sich auch hier bewährt. Dass in 

 hermaphroditischen Thieren Schwankungen in der Ge- 

 schlechtssphäre vorkommen müssen, wobei die eine 

 oder andere Hälfte prävalirt, versteht sich von selbst. 

 Sind dieselben so stark, dass sich die natürliche Zucht- 

 wahl ihrer bemächtigt, so wird die Productionskraft 

 des zurückbleibenden Theiles mehr und mehr sinken, 

 und es werden sich schliesslich, mit dem Erlöschen 

 der physiologischen Eigenschaften, der Function, nur 

 die morphologischen Reste als ein die Zweckmässig- 

 keitslehre oder Teleologie verhöhnender Ballast ver- 

 erben. Nur dann und wann kommt ein mehr oder 

 minder auffallender Bückschlag, der sich aber fast 

 nur auf die Nebenorgane und die secundären (wir 

 meinen nicht die von dem einen Geschlechte erwor- 

 benen, sondern ursprünglich gemeinschaftlichen) Ge- 

 schlechtscharaktere bezieht. Die Zähigkeit, mit 

 welcher diese Rudimente der Geschlechtsorgane ver- 

 erbt worden, ist eine ganz enorme. In der Klasse der 

 Säugethiere ist wirklicher Hermophrodismüs unerhört; 

 durch ihre ganze Entwickelungsperiode hindurch schlep- 

 pen sich die schon von ihren unbekannten Stammfor- 

 men, wer weiss wie lange, getragenen Ueberbleibsel. 

 Wenn man nicht die Schmarotzerthiere zugleich mit 

 ihren Wirthen , den Menschen mit seinen Bandwür- 

 mern und andern unangenehmen Gästen aus dem Er- 

 denkioss erschaffen sein lässt und damit die Discussion 



