der Abstammungslehre. 263 



Unsern bisherigen Betrachtungen und Ausführungen 

 würde der Abschluss mangeln, sollte der Mensch aus- 

 geschlossen sein, sollte nicht alles, was über Werden 

 und Zusammenhang der Thierheit gesagt ist, auch für 

 die Erkenntniss seines Wesens unmittelbar verwandt 

 werden können und müssen. Alles Unbehagen an der 

 Abstammungslehre, der Zweifel an derselben, der Zorn 

 über sie concentrirt sich auf ihre Anwendbarkeit und 

 vollzogene Anwendung auf den Menschen. Und wenn 

 man uns auch nothgedrungen die Leiblichkeit preisgibt, 

 so soll wenigstens die geistige Sphäre des Menschen 

 ein Unerforschliches, ein Noli tangere für die Natur- 

 forschung sein. Vor einigen Jahren noch hatten die 

 Gegner der Descendenzlehre den Trost, dass Darwin 

 selbst über den Menschen sich nicht direct ausgespro- 

 chen. Man eiferte über seine Anhänger, welche Dar- 

 win überdarwint hätten. Dazu kam das unglückselige 

 Misverständniss , als ob die Vertheidiger der Descen- 

 denzlehre das Menschengeschlecht aus der Veredlung 

 vom Orang, Schimpanse oder Gorilla, kurz, von noch 

 lebenden Affen hervorgehen Hessen. 



Aber jeder einigermassen logische Denker musste 

 vom ersten Auftauchen der darwinistischen Lehre an 

 den Menschen ebenfalls als veränderlich und aus der 

 Veränderlichkeit der Arten hervorgegangen ansehen; 

 und nun hat uns auch Darwin in seinem Werke „Ueber 

 die Abstammung des Menschen" gesagt, warum er 

 diesen selbstverständlichen Schluss nicht schon in sei- 

 ner ersten Schrift ausgesprochen habe: er wollte da- 

 durch nicht die Vorurtheile gegen seine Ansicht ver- 

 stärken und herausfordern; er verschwieg den Schluss 

 als ein Kenner der menschlichen Schwachheit. „Es 

 schien mir hinreichend" , sagt er , „in der ersten Aus- 

 gabe meiner «Entstehung der Arten» darauf hinzuwei- 

 sen, dass durch dies Buch Licht auf den Ursprung des 

 Menschen und seine Geschichte geworfen werden würde, 

 und dies schliesst doch den Gedanken ein, dass der 

 Mensch mit andern organischen Wesen bei jedem all- 



