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des blossen Zufalles, oder mit anderm Worte der Ent- 

 wicklung ist. 



Diese Schlussfolgerung der Sprachforschung 

 bestätigt mithin in vollkommenster "Weise 

 das Resultat der Naturforschung. Und wer sich 

 die Mühe gibt, den Gang der Sprachwissenschaft zu 

 verfolgen, wird sich, wie gesagt, überzeugen, wie ihre 

 Vertreter, etwa Bleek, Schleicher und Friedrich Müller 

 ausgenommen, den Einfluss der Descendenzlehre eher 

 abzuschwächen als anzuerkennen bestrebt sind. Um 

 so höher schlagen wir es an, und der mächtigste Ein- 

 wurf gegen die Einbeziehung des Menschen in das grosse 

 Entwickelungsgesetz ist damit beseitigt. 



Das übrige ist Nebensache und Ausführung. Die 

 oft ventilirte, jetzt eigentlich abgeschmackte Frage, 

 ob die Menschheit von einem oder mehrern Paaren 

 abstamme, erledigt sich damit, dass aus den thieri- 

 schen Vorfahren der Stamm, in welchem später die 

 Sprache zum Durchbruch kam, sich natürlich allmäh- 

 lich absonderte, und dass die zur Sprache und Ver- 

 nunft führende Zuchtwahl in grössern Individuen- 

 gemeinschaften vor sich gehen musste. Näher an den 

 Begriff der biblischen Einheit des Menschengeschlechts 

 würde man gelangen, wenn alle Sprachstämme auf eine 

 Quelle zurückwiesen. Liesse sich aber zeigen, dass 

 gewisse Sprachstämme auf unbedingt unvereinbare "Wur- 

 zeln führten, so würde die Naturforschung ihr Jawort 

 zu der notwendigen Folgerung geben können, dass 

 an verschiedenen Stellen der Erde Sprachen entstan- 

 den, mit andern "Worten, dass das Auseinandergehen 

 in Arten früher stattfand, als die Zuchtwahl auf dem 

 Punkt der Sprachbildung angekommen. Der letztere 

 Fall ist der bei weitem wahrscheinlichere, wird sogar 

 von den meisten mit dieser Frage beschäftigten Sprach- 

 forschern als der einzig mögliche angenommen und 

 am nachdrücklichsten von Friedrich Müller vertreten. 89 

 „Der Mensch", sagt er, „war damals, als es nur Ras- 

 sen und keine Völker gab, ein sprachloses, der geistigen, 



