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J. J. TlKKANEX. 



Ki'aft". Die heiligen ßitter der Hochrenaissance, z. B. Fra Bartolonieos. Giorgiones 

 und Palma Vecchios. sind ohne Zweifel von einer tadelloseren und vollendeteren Schön- 

 heit in der klassischen Bedeutung des Wortes. Aber so intensiv, 

 wie lier einzig in seiner Art dastehende Georg des Donatello, wir- 

 ken sie nicht. Auch treten sie nicht mehr in der Grätschstellung^auf. 

 Die kurze Blütezeit derselben in Italien war schon wieder vorüber. 

 Sie sank ebenso schnell in der Wertschätzung des Cinquecento, wie 

 sie im (j)uattrocento in Mode gekommen war. 



Indessen ist sie noch im frühen Quattrocento keineswegs all- 

 gemein. Nur im Vorbeigehen nenne ich Henkei'sliguren, wie die von 

 Masaccio in der Enthauptung des Täufers auf dem Berliner Predel- 

 lenbilde und die von Fra Angelico im Martyrium der Heiligen Cos- 

 mas und Damian zu München (Künstl.-Mon., Abb. S. 6.3), auch 

 in der Steinigung des heil. Stephan in der vatikanischen Nikolaus- 

 kapelle; ausserdem den Engel in den Reliefdarstellungen Jacopo della 

 C^uercias von der Vertreibung aus dem Paradiese: am Fonte Gaja in 

 Siena (Les Arts Nr. 34, Abb. S. 12) und am Portal von S. Petro- 

 nio zu Bologna, welcher die Sündigen mit Gewalt ausstösst. Über- 

 haupt hätte es keinen Wert, weiterhin solchen gespreizten Zweck- 

 stellungen eine besondere Aufmerksamkeit zu schenken. Mehr Be- 

 achtung verdienen in diesem Zusammenhange die welt- 

 geschichtlichen Berühmtheiten in dem Skizzenbuche des 

 römischen Kupferstichkabinets. welches Venturi, wie mir 

 scheint mit Unrecht, dem Spättrecentisten Giusto zu- 

 schreibt (von ihm publiziert in Le gallerie naz. ital. V). 

 Hier ist, ebenso wie in Castagnos Scolari, die Breit- 

 spurigkeit bei entschiedener Frontalwendung, zur Schau- 

 stellung der Heldenwürde benützt. Der Künstler sucht 



Abb. 15. 



zwar in den meisten seiner Figuren die Steifheit des 



gespreizten Stehens durch Verbindung mit dem elegante- 

 ren Kontraposto u\ mildern. Aber auch die ganz nor- 

 male Grätschstellung ist in wenigstens sechs derselben 

 vertreten (Karl. d. (lir. : Abb. 16, nach Venturi; Ful- 

 vius, Sartonius, Pirrus, Eneas und Paulus Emilius). Ebenso 

 unbefangen wie der Zeichner die alten Helden in die 

 Rüstungen seiner eigenen Zeit kleidete, gab er ihnen 

 auch eine Haltung, welche dem antiken Heroenideal weit 



weniger entsj)rach, als der Vorstellung des Quattrocento von der Schreckenlosigkeit ')• 

 Die eigentümliche Neigung dei- nachantiken Kunst, die alten Götter. Halbgötter und 



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') Dieses naive Verfaliren entspricht der (Tberset/uiif;- des „liei-os" bei Pliiiius mit <leiu mittclalter- 

 lich-1'eiidalen „baroni" in Ghibertis Traktat (J. v. .Sciimisseu : Lorenzo (iliibertis I Irnkw indis'keiten ; Jalirl). 

 d. Zentralkonim., 1910, !S. 168). 



Tum. XLll. 



