16 



J. J. TlKKAXEX, 



und den vom Rücken gesehenen, in einen reichen Mantel drapierten Mann (Davide 

 Ghirlandajo?) in der Kiinstlergruppe beim Opfer Joachims unter den Chorfresken in 

 S. Maria Novella (1486 — 1490; Künstl.-Mon., Abb. 8. 49), welch letztgenannte Figur 

 wieder Benedetto da Rovezsano als Vorbild eines jungen Mannes auf dem Kaminrelief 

 im Bargello-Museum gedient zu haben scheint '). Benedetto gehört aber schon vollstän- 

 dig dein Cinquecento an. 



Der Künstler aber, welcher mehr als alle übrigen unser Motiv zu seinem eigenen 

 machte, war Signorelli. „In der Physiognomie seiner Kunstwerke", sagt Lange, „ist 



es einer von den hervortretendsten Zügen. Es stimmt merkwürdig 

 gut zu seinem ernsten, zuweilen barschen Charakter, welcher mit 

 stolzer Gleichgültigkeit alles geringscliätzt, was süss und weich dem 

 Sinn und dem Gefühl des Beschauers schmeichelt" (op. cit. S. 77). 

 Wenn in einem seiner Bilder, im Sündenfalle (als typologische 

 Nebenscene zur Konzeption Marias, Kathedrale zu Cortona), Adam 

 mit gespreizten Beinen auftritt, so scheint er durch diese vorzugs- 

 weise männliche Stellung den Urtypus des männlichen Geschlechts 

 bezeichnen zu wollen. Niemand hat die Grätschstellung so oft be- 

 nützt wie Signorelli, bei niemandem ist ihr Charakter schärfer, 

 ausgeprägter. Sie scheint geradezu für seine robusten Muskel- 

 menschen zur Lösung des statischen Problems erfunden worden zu 

 sein. "War Signorelli, wie man angenommen hat (Maud Crutt- 

 WELL in der Serie „Great Masters", S. 3), der Schüler Pollajuolos 

 gewesen, so mag er wohl von ihm die Vorliebe für diese Art 

 des Stehens übernommen haben. Gehörte sie doch mit zum Studium 

 des menschlichen Körpers in Euhe und in Bewegung, welches 

 Pollajuolo eifrig betrieb und Signorelli weiterführte. 

 Schon in dem ältesten der bewahrten Bilder Signorellis — der Stäupung Christi 

 in der Brera-Galerie, Mailand — kommt unser Motiv vor. Ein junger, seinen Degen 

 ziehender Offiziei-, steht breitbeinig da. Wenn diese Figur an den kolerischen Krie- 

 ger Verrocchios erinnert -'), so entspricht ein nackter Bogenschütze im Martyrium des 

 heil. Sebastian, Pinakothek in Città di Castello, a. 1496, wiederum dem Pollajuolos. 

 In anderen Werken kommen müssig Anwesende in dieser Stellung vor. wie z. B. ein 

 vom Rücken gesehener Mann bei der Abnahme Christi vom Kreuze (Hintergrunds- 

 scene zum Crucifixus mit der heil. Magdalena in der Akademie zu Florenz; Klass. Bil- 



Abb. 17. 



') Ganz ähnliche Vordergioindfiguren kommen auch in den erwähnten, florentinischen Stickereien 

 \ind überraschenderweise, wie es schon Roosval bemerkt, in den Altarschränken des flämischen Bildschnit- 

 zers Jan Borman vor: in Güstrow, aufgestellt 1522, in Villberga und wahrscheinlich auch in Vesterâs, Schwe- 

 den (s. die Monographie Roo.SVALS, Abb. 12, 14 u. 15). Ob hier ein Zusammenhang oder bloss ein Zufall 

 vorliegt, wage ich nicht zu entscheiden. 



■^) Das Motiv des Greifens nach der Waffe gibt diesen Quattrocento-Figuren eine zufällige Abn- 

 iichkeit mit Odysseus auf dem schon erwähnten, pompejanisclien Wandgemälde (Enijki-MAN.n: Odyssee, 

 Taf. 9, a). 



Tom. XLII. 



