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J. J. TlKKANEN. 



ebenso wie im XIV. Jaliih., den centralen Platz unter den grätschenden Figuren ein- 

 nimmt. Selten findet man aber hier das verwegene Selbstbewusstsein der italieniscjien 

 Krieger. Was besonders die deutsche Kunst betrifft, so gelang es ihr jedenfalls vor- 

 läufig viel besser, die schüchteine Demut des Weibes zu schildern, und selbst ilii'e hei- 

 ligen Streiter stehen, wenn auch nicht selten breitbeinig, oft weniger trotzig als beschei- 

 den da. Sie verstehen es nicht recht, ihre prächtigen Rüstungen zu tragen, und ge- 

 wöhnlich sieht man es ihnen an, dass ehrliche Zunftmeister ihi-e Väter waren, welche 

 nolens volens selbst dem Heldenideale ihre bürgerliche Befangenheit vererbten. In den 

 kölnischen Malereien legen zwar St. Geieon, St. Georg, St. Sebastian, 

 St. Hippolytus, St. Exuperius und wie sie alle heissen, diese gepanzerten 

 und mehr oder weniger breitbeinig stehenden Heiligen von Stephan 

 Lochner und .seiner Nachfolge, den Meistern der VerherrlicJnmg Maria, 

 des Marienlebens, der heil. Sipjie u. A. (vgl. z. B. Scheibler u. Alden- 

 hoven II, Taf. 41, 46 u. 55, II, ïaf. 79 u. 81 ; Pgynteü: The National 

 Gallery, Abb. S. 203) nicht selten wenigstens einen vornehm litter- 

 lichen Stolz an den Tag ; aber auch sie sind jedenfalls mehr fromm 

 als kühn. Die jugendlichen Helden des Lübecker Malers Hermen Rode 

 aus der zweiten Hälfte des Jahrhunderts (Zeitschr. f. b. K., N. F. XII, 

 Abb. S. 37 u. 38; nach der letzteren unsere Abb. 29) erinnern durch 

 ihr mädchenhaftes Aussehen an Peruginos grätschende Engel, zeigen 

 aber dabei keine Spur von der munteren Dreistigkeit dieser letzteren. 

 Sie sind vielmehr verkleidete Bürgertöchter, welche widerwillig ein klein 

 wenig die Beine spreizen, nur weil die Rolle es von ihnen fordert. 

 Nicht weniger befangen, wenngleich bisweilen stärker grätschend, treten 

 die ungefähr gleichzeitigen Ritterheiligen in Schwaben und Fi-anken auf, 

 wie z. B. der heil. Sebastian von Friedrich Herlin {Abb. 30 ; nach 

 Monatsh. f. Kunstwiss. III, iv, Taf. 31, lo), eine Holzstatue in der Sammlung des 

 Grafen H. Wilczek (J. Leisching: Figurale Holzplastik, Taf. 48) und der heil. 

 Georg von Zeitblom in der Gemäldegalerie zu Stuttgart (Marie Schutte: Der schwäb. 

 Schnitzaltar, Taf. 67). In diesem Geschlecht von verbürgerlichten und mehr odei- we- 

 niger unmännlichen, jedenfalls unkriegerischen Rittern ist der wahrhaft martialische, 

 schwergerüstete und breitspurig einherschreitende Benaia auf einem Gemälde von Konrat 

 Witz in Basel {Abb. 31; nach Altdeutsch. Malerei, Abb. 21) eine seltene und keines- 

 wegs unerfreuliche Erscheinung; ebenso der mit seiner Dame stehende junge Mann auf 

 einer deutschen Zeichnung um 1488 {Abb. 32; nach Zeichn. alt. Meist, im Kupfer- 

 stichkab. zu Berlin, V. e), etwa an Pollajuolos David erinnernd. 



Ob sich die Ritter ausserhalb Deutschlands im allgemeinen heldenhafter gebär- 

 den, kann ich nicht sagen. Als eine der prächtigsten Kriegerfiguren des XV. Jahrb. 

 muss jedenfalls die spanische Statuette des heil. Georg aus gefärbtem Silber im Justiz- 

 palast zu Barcelona angeführt werden (Mon Piot X, Ttaf. 15). 



In Finnland besitzen wir aus dem XV. Jahrb. eine kleine Gi'uppe von Schnitz- 

 bildern dei' heil. Könige Olaf von Norwegen und Ei'ich von Schweden, welche grätschend 



Tom. XLII. 



Abb. 29. 



