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J. J. TlKKANEN. 



vom Anfang des XVI. Jahrh. So steht auch dei- jüngste König (nicht Neger) bei der 

 Anbetung auf dem Gemälde des Hochaltai's in der Kirche zu Scharenstetten (Kunst- 

 Denkmale im Königreich Württemberg, Eigänzungs-Atlas, Lief. 27/28). 



Verbindet sich im deutschen Kunstkreise das gespreizte, mehr oder weniger breit- 

 beinige Stehen immerhin gerne mit der zumeist i'epräsentativen Darstellung hochbedeu- 

 tender, vor allem heiliger Personen, so scheint das Motiv von den niederländischen 

 Künstlern ^) weniger und von den fianzösischen, meines Wissens, vollends gar nicht in 

 besondeis auszeichnender Bedeutung benützt worden zu sein. Aber sowohl in Oelgemäl- 



den, als auch und zwar besonders in Miniaturen allegorischen, 

 legendarischen und weltlichen Inhaltes, wo die Maler unbefangen das 

 Leben ihrer eigenen Zeit schildern, trifft man es oft bei Fürsten 

 und liittern, aber auch bei gemeinen Wachtknechten und Soldaten 

 an, also im allgemeinen bei Kriegern, zugleich aber auch schon 

 bei Laien, nicht nur vornehmen, sondern auch geringeren Leuten, 

 z. B. an müssig anwesenden Nebenfiguren jeder Art, meistens 

 jedoch wohl ziemlich jugendlichen Alters '^). Beispiele einer ähn- 

 lichen, untei'schiedslosen Anwendung findet man zuweilen aber 

 auch in der deutschen Kunst, wie z. B. in den zwölf Bildern zur 

 Ursula-Legende im Wallraf-Richartz-Museum zu Köln (um die 

 Mitte des Jahrb.), wo sowohl bürgerliche als vornehme Zuschauer 

 auf diese Weise dastehen. Die Bedeutung des Motivs verflacht. 

 Die Heldenstellung wird etwas Alltägliches. Stephan Loch- 

 ner (ScuEiBLEß u. Aldenhoven II, Tat'. 43) und I/ans Pleyden- 

 imrff' (German. Mus. Nr. 881), wie vor ihnen Giotto (s. oben S. 

 11), haben sogar Hirten, nämlich wo der Engel ihnen die Geburt 

 Jesu verkündigt, grätschend dargestellt. In der Zeichnung eines unbekannten, deutschen 

 Meisters, die Kreuztragung darstellend, in der Albertina-Sammlung. Inv.-Nr. 302.5. 

 grätschen unter den Zuschauern ein alter Bauer, der sich gegen seinen Stock lehnt, und 

 eine ai-me Fi'au, die iliien Korb auf dem Kopfe trägt; im Tempelgang Maria vom kölni- 

 schen Meister des Maricnkbeiis, München Nr. 24, ebenfalls einige x\nwesende. Übri- 

 gens kommt das gespreizte Stehen, so nördlich wie südlich der Alpen, auch in Henkers- 

 figaren und bei Kriegern, die zu Schwerthieben ausholen, wie auch in Bogenschützen zur 



Abb. oi 



') Beispielsweise nenne ich aus der iiiederländisoheu Kunst des XV. Jahrh. einen typisch, wenn 

 auch nicht stark grätsclicnden Ritter in repräsentativer Frontalansicht, die Linke in die Seite gestemmt: 

 den heil. Theohald. Miniatur im Officium ßeatae Mariae Vii'ginis der K. u. K. Familien-Fideicommiss-Biblio- 

 thek in Wien (Jahrb. d. kunstliist. Samml. XII, Taf. 31). 



^) Ich erwähne einige Beispiele: Dirk Bouts' Hippolytus-Altar in .St.-Sauveur zu Brügge; Bibl. nat. 

 f. fr. 9087 (Gaz. d. B.-A. 1891, B.adieriing von Jaquemart z. S. 222); Grandes chroniques de St. -Denis, St. Pe- 

 tersburg (ibid. 1903 I, Abb. S. 273 u. Taf. z. S, 274); Miracles de N.-D., Bibl. nat. f. fr. 9198, geschrieben im 

 Haag 1456 (Publ. d. Pariser Bibl. I, Taf. 47), u. 9190 (dieselbe Piibl. II, Taf. 2 u. 9); Foucqmts Titelbild zu 

 „Boccace: Des cas des malheureux nobles hommes et femmes", München Cim. 3S (Abb. 34 ; nach L. v. Kobell: 

 Kunstvolle Miniaturen, Taf. 26); Eoyal Ms. 16 F. ii (Warneic 111. man., Taf.); Harl. 4375 (daselbst, Taf.); 

 gewebter Teppich u. ein Gemälde, letzteres im Cluny-Musoum (Bouchot: Prim. franc., Taf. 39 u 100). 



Tom. XL II. 



