36 



J. J. TlKKANEN. 



hanses" in Regensburg, aus der zweiten Hälfte des XVI. Jahrh. (Ber. Kunststätt. 

 Abb. S. 1921). 



Ebenso bezeichnend, wie der Landsknecht und die zwei mythischen Recken, ist 

 für die hohe Schätzung der breitspurigen Stelhingen die Benützung des typischen Grät- 

 schens in Bildnissen. Es manifestiert sich in dieser, nach unserer Auffassung gewiss 

 eher pöbelhaften als vornehmen Pose ein deutliches Streben, dadurch den Abgebildeten 

 zu einer möglichst imponierenden Erscheinung zu machen. Dazumal war nämlich die 

 Grrätschstellung die fürstliche Stellung vor allen anderen, die Auszeichnung des Gottes- 

 gnadentums. Auf ihren Grabmälern stehen die hochseligen Herren des XVI. Jahrh. 



selir oft auf Löwen oder Hunden ganz so, wie zweihundert 

 Jahre früher Filippo de' Desideri auf seinem Drachen (vgl. oben 

 Abb. 13). Als frühe Beispiele seien erwähnt: der Grabstein eines 

 Fröschl von Marzoll in Marzoll bei Salzburg, „knapp aus der Zeit 

 um 1500" (Kunstdenkm., Bayern, Bd. I, Abb. S. 3000); die 

 Grabsteine von Joerg Gartner (vgl. den Aufs, von Ph. M. 

 Halm in der Zeitschr. d. Münch. Altertumsver. XVII); die 

 schon von Lange angeführte Zeichnung Dürers (?") in den 

 üffizien, dat. 1517 {Abh. 43 ; nach Lange), und das damit ent- 

 weder als Vor- oder Nachbild im Zusammenhang stehende Hechin- 

 ger Grabmal des Grafen Eitel von Zollern (-{- 1512) von Peter 

 Vischer (Gerlach: Todtenschilder u. Grabsteine, Taf. 67, s); 

 weiter die Holzstatue des Grafen Henri de Monbéliard, Keno- 

 taph in französischem Renaissancestil im Schloss Blrach (Gaz. 

 d. Beaux-Arts 1899 11, Abb. S. 295); als österreichische Bei- 

 spiele: die Grabmäler Jacobs von Landau (f 1552) und Wil- 

 helms von Greiss (f 1533, Mittheil. d. Üentral-Comm. XVII, 

 Abb. S. 88, u. N. F. III, Abb. S. 13); als späte Beispiele: die 

 Grabfiguren des Herzogs Karl I. von Pfalz-Birkehfeld {-f 1600; 

 Ber. d. Provinzialkomm. in der Rheinprov., 1897, Taf. z. S. 38) 

 und des Markgrafen Friedrich von Baden (f 1604; Gerlach, Taf. 70), beide noch 

 sehr typisch, wenngleich ohne Löwen, wie schon gewisse ihrer Vorgänger. Deutschen 

 Vorbildern schliesst sich auch eine italienische Grabfigur aus dem früheren Cinquecento 

 an: die des Grafen Roberto di Sanseverino in der Kathedrale von Trento. 



Abb. 43. 



') Auch, die asiatische Kunst hat die Grätschstellung als einen Ausdruck der furchterregenden 

 Kraft anerkannt. Vgl. die hünenhaften Torwücliter und die Keliefstatue Niwos, des Gottes der Kraft, in 

 den Grottentempeln von Longmen bei Honau, angebl. vom VII. Jahrh. (0. Müxsteuberg: Chines. Kunst- 

 gesch. I, Abb. .S. 162-164, u. Bd. II, Abb. S. 58), auch die „kraftstrotzende Kolossalfigiiren" stehender, 

 athletischer Männer aus Gusseisen zu Tengfonghien, dat. 1213 (ibid. II, Abb. S. 173). Überzeugendere Bei- 

 spiele dieser Bedeutung unserer Stellung bietet uns selbst Signorelli nicht! 



'') B. Daun (Künstl.-Mon., S. 24) bezweifelt die Echtheit der Zeichnung. — Als Schilderung von 

 Mann und Frau in ihrem Verhältnis zu einander ist sie mit dem Liebespaare vom Meister des Amsterdamer 

 Kabinets (oben Abb. 32) zu vergleichen. Der ßitter betrachtet seine Gemahlin mit dem stolzen Gefühl des 

 Besitzers und stemmt die Arme in die Seiten. Sie neigt untergeben den Kopf und legt, mit einer eminent 

 weibliclien Gebärde, die Arme vor dem Leibe übereinander, 



Tom. XLII. 



