Die Beinstellungen in der Kunstgeschichte. 



69 



Abb. 92. 



Andrea del Sartos Freske in Poggio a Cajano: Tribut an Cäsar (Künstl.-Mon., Abb. 

 S. 58) und die Zeichnung Holbeins d. J. in Basel, welche den Perserkönig Sapor dar- 

 stellt, wie er, den Rücken des besiegten Kaisers Valerian als 

 Schemel benützend, zu Pferde steigt (P. Ganz: Handzeichn. 

 Schweiz. Meist. I, Taf. 13); aus dem XVII. Jahrh. Rembrandta 

 Gemälde „der barmheizige Samariter"; aus dem XVIII. Jalirh. 

 ein Stich von Tiepolo in „Scherzi di fantasia'' u. s. w.; und end- 

 lich auch Hinaufschauende, welche dabei nicht selten ihre Augen 

 mit der Hand beschatten (einzelne Beispiele von Giovanni Bel- 

 lini, SignoreUi, Steplian Lochner, Pleydenimrff' u. A. sind 

 oben an verschiedenen Stellen erwähnt worden). 



In dem letztgenannten Falle wird das Grätschen durch 

 die Eückwärtsbiegung des Körpers bedingt, welche ein sicheres 

 Stehen erfordert. Ein schwerer Bauch und eine grosse Länge 

 des Körpers können sogar die Gewohnheit begründen, breit- 

 beinige Stellungen einzunehmen, und ich vermute, dass man 

 sich ebenso leicht den hageren Don Quixote, als den dicken 

 Falstaff grätschend denken kann. Beispiele solcher im Grät- 

 schen sich begegnenden Gegensätze sind die zwei Helden des 



finnisch-russischen Krieges v. 1808 — 9: der dicke von Törne 

 und der sehnig magere von Fieandt in den schon berührten 

 Illustrationen Edel felis zu „Fähnrich Stahls Erzählungen" 

 (Abb. 92 u. 93). Unter den seltenen Beispielen unseres 

 Motivs in der byzantinischen Kunst ist der Wassersüchtige 

 in dem Gregor-Kodex Basilios' I. in Paris, f. gr. 510, IX. 

 Jahrb., zu nennen, der wegen seines aufgedunsenen Bauches 

 mit etwas gespreizten Beinen vor dem Erlöser steht (Omont: 

 Manuscr. gi'ecs, Taf. 36). Und wenn, auf einem bekannten 

 Gemälde Orchardsons (in der Tate-Gallerj zu London), Na- 

 poleon auf der traurigen Fahrt nach St. Helena in dieser 

 Stellung vom Deck der Fregatte über das Meer hinausblickt, 

 mag man vielleicht darin eine Spur des wahnmächtigen Trotzes 

 erkennen ; diese Stellung dürfte jedoch wohl hauptsächlich eine 

 Folge seiner in den letzteren Jaiiren zunehmenden Korpulenz 

 sein. Vom Bürdentragen gilt selbstverständlich dasselbe. Als 

 Beispiele nenne ich nur — ausser der pompejanischen Silen- 

 Statuette — den heil. Christophorus auf Stephan Lochners Kreuzigungsbilde im Germa- 

 nischen Museum Nr. 13 und als ein modernes Gegenstück das bekannte Selbstporträt 

 des schwedischen Malers Carl Larsson, welcher hochvergnügt sein Töchterchen rittlings 

 auf dem Nacken trägt. Hier mögen allerdings auch der väterliche Stolz und die Scherz- 

 lust wesentlich im Spiele sein. 



Aber auch die immaterielle Schwere des Denkens kann das gespreizte Stehen 



N:o 1. 



Abb. 93. 



