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J. J. TlKKANEN. 



teil den kleinen Jesus und seine Mutter mit ihrem Gesang und iiirem (zumeist Pfeifen- 

 und Mandolinen-) Spiel unterhalten sehen. Sie gehören wohl alle oder jedenfalls haupt- 

 sächlich der zweiten Hälfte des Jahrhunderts an ^). Als Beispiele nenne ich nur einen 



der berühmten Engel aus Melosso^ Himmelfahrt Christi 

 {Abb. lOS; nach einer Phot. von Anderson in Rom) und 

 die singenden, bezw. spielenden Putti auf dem Altar- 

 werke Mantegnas in S. Zeno zu Verona (Klass. d. Kunst, 

 Abb. S. 79) und auf demjenigen Giovanni Bellinis v. 

 J. 1488 in der Frari-Kirche zu Venedig {Abb. 169; 

 nach Künstl.-Mon., Abb. S. 87). Obgleich diese Stel- 

 lung nicht nur durch den hoch auftretenden Fuss, welcher 

 ja an und für sich nicht selten in der Renaissancekunst 

 vorkommt, sondern auch und besonders durch die Vor- 

 neigung des Oberkörpers, mit jener antiken Pose über- 

 einstimmt, so darf man wohl hier kaum mehr als etwa 

 eine allgemeine Anregung von klassischer Seite annehmen. 

 Infolge der Bequemlichkeit und als ein Ausdruck der 

 musikalischen Erregtheit (vgl. oben S. 99 "), ist das Ste- 

 hen mit aufgestütztem Fuss schon an und für sich eine 

 passende Spiehnannsstellung, und Cima da Conegliano 

 benützt sie selbst bei dem die Geige spielenden Apollo (Samml. 

 des Grafen A. Moltke; Krohn: Italienske Billeder i Danmark, 

 Abb. S. 119). Ganz besonders natürlich erscheint diese Stellung 

 eben beim Mandolinenspiel, weil das aufgestützte Bein dem In- 

 strument zur Unterlage dienen kann. Und da die Mandoline ein 

 modernes Instrument ist, ist wohl die dazu gehörige Stellung eben- 

 falls modern, wie die entsprechende Kitharödenstellung (vgl. oben 

 Abb. 131) antik ist. Gegenstücke zu den genannten Quattrocento- 

 Engeln sind irdische Mandolinenspieler, beispielsweise in den Illu- 

 strationen zu den Werken des Macrobius, Venedig 1513 (Hirth 

 II, 5G8), auf Gemälden von Dirk Hals (Amsterdam Nr. 1082) 

 und Watteau (Wallace-Museum zu London; Baldry, Abb. S. 37 

 u. 38) und auf Kupferstichen von Chodowiecki (Künstl.-Mon., Abb. S. 74 u. 75 ^). 

 Jene lieblichen Musikanten-Putti, wenigstens in dieser intim genremässigen Auf- 

 fassung, verschwanden indessen plötzlich wieder beim Eintritt des Cinquecento — viel- 

 leicht weil sie nicht zu dem „andante maestoso" der Hochrenaissance passten. Anstatt 



Abb. 108. 



Abb. 169. 



') Dürers musizierender Eagelknabe derselben Art im Gebetbuch Kaiser Maximilians ist sicher aus 

 der italienischen Kunst entlehnt (Hirtii: Kulturhist. Bilderbuch I, Abb. S. IX). 



-) Besonders deutlich auf dem genannten Altarwerke Mantegnas. 



') Das einzige mir aus der Antike bekannte Beispiel dieser Art ist das ein mandolinenartiges Instru- 

 ment traktierende Mädchen auf einer Gemme in der Samml. Goethes (Furtwänolkk, Tai'. ü2,io). 



Tom. Xm. 



