Die BeinsfeUungcn in der Kunstgeschichte. 



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Abb. 170. 



ihrer erscheint das Christkind selbst, zumeist feierlich segnend oder noch feierlicher zum 



Himmel hinauf zeigend, nunmehr bisweilen mit aufgestütztem Pusse stehend. Ich habe 



Beispiele von 3Iantegna (Klass. d. Kunst, Abb. S. 109 = Abb. 



170, u. 112), Fra Bartolommeo (Verlobung Katharinas im Louvi'e 



u. Pal. Pitti), Sogliani (Samml. Weber in Hamburg), Sabbatini 



(Louvre) und Antonio Solario, gen. „lo Zingaro" (W. Rolfs: 



Gesch. d. Mal. Neapels, Taf. 56), notiert. Die Form des Motivs 



ist aber in diesen Fällen die repiäsentative, vornehmlich auf die 



Vorderansicht berechnete Spielart des Cinquecento, welche wir als 



die „klassische" bezeiclinet haben. 



Es liegt nicht in unserem Plane, allen Verschiedenheiten in 

 der Form und Anwendung des aufgestützten Fusses in der italie- 

 nischen Renaissancekunst nachzugehen. Abermals ohne Rücksicht 

 auf die äussere Form des Motivs und auch diesmal ohne mich auf 

 die italienische Kunst und die Rcnaissancezeit zu beschränken, 

 will ich indessen noch an einige Fälle erinnern, wo die Benüt- 

 zung desselben gewissermassen eine typische Bedeutung erhielt, 

 zunächst an die Aufstützung des Fasses auf die erste Stufe einer 

 Treppe oder auf eine stufenförmige Erhöhung des Bodens '). Die 



erste und wichtigste Gruppe von so stehenden Figu- 

 ren ist deutlicherweise höfischen Ursprunges, sei es 

 nun dass dieselben zu der Aufwartung der Madonna 

 oder zu der weltlicher Herrscher gehören. Ohne die 

 Beispiele der beiderlei Arten von einander zu schei- 

 den, führe ich sie in chronologischer Ordnung an: Jo- 

 hannes dei- Täufer auf dem wahrscheinlich in Italien 

 gegen 145Ü und für die Medici gemalten Marienbilde 

 von Roger van der Wegden in Frankfurt a. M. (Rei- 

 kach: Répert. de peint. I, Abb. S. 325); ein Hofmann 

 neben dem Throne des Tyrannen bei der Marter des 

 Evangelisten Johannes auf einem der Holzschnitte Uä- 

 rers (v. J. 1498) zu der Apokalypse (Abb. 171; nach 

 Klass. d. Kunst, S. 165); die beiden imposanten 

 Seitenfiguren bei der Anbetung der Könige von Bra- 

 mantino, Samml. Layard in Venedig (L'Arte IV, S. 

 96); mit der ganzen Würde der Hochrenaissance auf- 

 tretende Heilige auf Altarbildern von Fra Bartolommeo : Verlobung Katharinas im Louvre, 

 v. J. 1511, und im Pal. Pitti, v. J. 1512 {Abb. 172; nach einer Phot. von Alinaki), 



Abb. 171. 



Abb. 172. 



') Ein frühes und zu keiner der folgenden Kategorien gehöriges Beispiel will ich nicht unerwähnt 

 lassen: Judas beim Verkauf Christi in den „Sportelli" von Fra Angdico. Der Meister scheint durch die Stel- 

 lung die Eile andeuten zu wollen, womit das Geschäft gemacht wird. Der Verräter geht nicht einmal in das 

 Haus herein. Er ist eben gekommen und wird gleich wieder fortgehen, um seineu Verrat zu vollziehen. 



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