Die Beinstellungen in der Kunstgeschichte. 



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heil. Sebastian in den vorgenannten Füllen '). Bei heftiger Auswäitskehning des gebo- 

 genen Knies ist unsere Stellung bei der vom Drachen bedroiiten Andromeda auf dem 

 Gemälde Guido Renis. im Pal. Rospigliosi zu Rom ein Ausdruck des Schreckens (Abb. 

 247; nach Künstl. -Monographien, Abb. S. 87). 



Die Pose des Machtgefühls und des Ti-iumi)ht's ist somit eine Stellung der Be- 

 siegten und Verzweifelten geworden. Aber auch das Stehen mit gekreuzten Beinen bietet 

 uns Beispiele, wie ein und dasselbe Motiv im mimischen Gesamtspiel sehr Verschie- 

 denes, sogar Entgegengesetztes bedeuten kann. Die Stellung des friedlichen Lebens- 

 genusses verwandelt sich in den Ausdruck der Trauer und des Schmerzes. 



Abb. 



Abb. 248. 



Wir kennen ja schon die mit gekreuzten Beinen stehenden Todesgenien (vgl. 

 oben Abb. 204: u. 205). Auch die angstvolle Eva in den Genesismosaiken von S. Marco 

 wurde schon (S. 138) erwähnt (vgl. auch Testi: Storia della pittura veneziana, Abb. 

 S. 51). Hier ist aber noch, vornehmlich aus der antiken Kunst, eine Anzahl von wei- 

 teren Belegen hinzuzufügen. 



Der älteste und schönste derselben ist der verstorbene Jüngling an der Grab- 

 stele vom Uissos {Abb. 248; nach „Klass. Skulpturensch."), in der man die Stilrichtung 

 Skopas' hat erkennen wollen. Die antike Kunst begnügte sich ja gerne mit leisen An- 

 deutungen. Gegen sein eigenes Grab sich lehnend, sieht der junge Epheb wie im Ti'aume 

 vor sich hin, während ihn sein alter Vater traurig betrachtet. Sie sind einander so 

 nahe, diese zwei, der Tote und der Lebendige, und trotzdem von einander so uneireich- 

 bar ferne! Aus der späteren Antike nenne ich vorerst den trauernden Py lades auf süd- 



') Vgl. oben Abb. 109—112, 150, 176, 178 u. 179. Ich nenne noch Michelangelos Statue des berausch- 

 ten Bacchus V. J. 1497 (Klass. d. Kunst, Abb. S. 6), aus dem Deckengemälde Raffaels in der Stanza della 

 Segnatura den Jüngling beim Siege Apollos über Marsyas (Klass. d. Kunst, Abb. 46) und die dicke Gemahlin 

 des Königs Kandaules von Jordaens in Stockholm, die beiden letzteren vom Rücken gesehen. 



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