Beiträge zur Geschichte des etruskischen, lateinischen und griechischen Alphabets. 29 
Belege bis ins 7. Jh. hinaufreichen!, ist die Annahme fast unumgänglich, dass Qoppa in der 
etruskischen Schrift nie anders als vor u gebraucht worden ist, und dass dabei die griechische 
Regel, die Qoppa nur vor dunklen Vokalen zuliess, eingewirkt hat. Auch die römische Ver- 
wendung des Qoppa ausschliesslich vor dunklen Vokalen könnte natürlich unmittelbar aus 
dem griechischen Schreibgebrauche abgeleitet werden. Da die eigentümliche Gebrauchsbe- 
schränkung des C und des K dagegen nicht gut selbständig an zwei verschiedenen Orten er- 
sonnen sein kann, entsteht die Frage, wo sie eigentlich zu Hause ist, bei den Etruskern oder 
bei den Römern. Ich möchte entschieden in den Etruskern die Urheber des Gebrauches er- 
‚blicken. Stammt das lateinische Alphabet aus Kume, ist die Gebrauchsbeschränkung überhaupt 
unverständlich (oben p. 11). Stammt es aus Etrurien, wären durch Differenzierung aus den 
untermischt gebrauchten Gutturalzeichen wahrscheinlich verschiedene Bezeichnungen der Tenuis 
und der Media hervorgegangen. Die Etrusker dagegen, die keine solche Artikulationsarten zu 
unterscheiden hatten, konnten leicht darauf kommen, im Anschluss an die schon bestehende 
Gebrauchsbeschränkung des Qoppa für die Unterscheidung der übrigen Gutturalzeichen die 
Stellung des Buchstaben innerhalb des Wortes massgebend zu machen. Da nun die Erschei- 
nung mit den Namen der Gutturalzeichen des lateinischen Alphabets CE KA QV offenbar im 
Zusammenhange steht, und wohl niemand auf den Gedanken verfallen wird, ein ganzes Buch- 
stabennamensystem wie das lateinische erst aus dem konventionellen Gebrauche des K vor a 
und des 9 vor w abzuleiten, bleibt nur der Schluss übrig, dass auch die Etrusker die Guttural- 
zeichen CE KA QV genannt haben, und dass diese Namen in Verbindung mit der bereits 
von den Griechen übernommenen Gebrauchsbeschränkung des Qoppa die in Süd-Etrurien 
durchgeführte Gebrauchsbeschrünkung der übrigen Gutturalzeichen bestimmt haben. Nachdem 
man zu dieser Erkenntnis gelangt ist, kann man nicht umhin zu behaupten, dass die etrus- 
kische Buchstabennomenklatur mit der lateinischen im ganzen identisch war. 
Die lateinische Duenos-Inschrift aus dem 4. Jh. verwendet K nur vor a: pakari, feked 
wird zu feced verbessert. Dasselbe Streben ist aus der älteren Inschrift vom Forum Romanum 
ersichtlich: oxacias Z. 4 recei 5 kalatorem 8 f. kapia 11, aber daneben auch hok- 1 sakros 2. 
Die Inschrift der Manios-Spange aus Präneste schreibt vhevhaked, eine andere altfaliskische 
Inschrift CIE 8163 hat 2mal eko = ego. Die archaische Inschrift CIE 8411 (Narce) sieht 
so aus: ---alikeapuminikara. Die oben p. 16 angeführte Sarkophag-Inschrift aus Caere 
bietet u. a. mevepetursikipa. Solche Ausnahmen von der Regel? bestätigen den sekundären 
Ursprung der etruskisch-lateinischen Gebrauchsbeschränkung des K. Bewiesen wird derselbe 
durch die Tatsache, dass die Gebrauchsbeschränkung den Inschriften aus Nord-Etrurien 
durchaus fremd ist, indem hier K frühzeitig den Sieg über die anderen Gutturalzeichen da- 
vongetragen zu haben scheint®, ob es gleich durch das inzwischen in Latium und Süd-Etrurien 
ı CIE 8415 (Narce) Noch dem 7. Jh. "könnte auch die Inschrift Fabr. 2404 (Caere) angehören; vgl. 
Danielsson, Zu den lyd. Inschr. 34. 
? Vgl. auch die unten p. 30 gegebenen Beispiele von C vor a und u. 
3 In der Inschrift der Vetulonia-Stele aus dem 7. Jh. finden wir avles eluskes und muluvaneke. In fol- 
genden Inschriften aus Nord-Etrurien wird der unaspirierte Guttural konsequent, auch vor e, i, u, durch K 
bezeichnet: CIE 11. 105 (Volaterrae) 176 c. 264 (Saena) 370 (Saenam inter Clusiumque) 373. 376. 380. 383. 388. 
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