XVII 
Nur mit Vorbehalt lässt sich hier folgender Stammbaum aufstellen: 
C. Das Verhältnis zum lat. Original. 
Auch in der Fassung II sind die Sentenzen in die Form eines Dialogs zwischen Vater und Sohn über- 
gegangen. 
Der Prolog der DC fehlt, dafür erhalten wir eine allgemeine Einleitung über den Wert des Wissens 
— v. I—12. Dann schliesst sich der Übersetzer an die lat. Vorlage an: 
v. 13—28 — 2,16—19 (ohne Nennung des Enoch-Edric). Es fehlt 2, 20— 23. 
v. 29—66 ist eine freie Bearbeitung von 2, 24—3, 1 (de ypocrisi) ohne den Namen Socrates; dafür 
finden sich die biblischen Anklänge an den reissenden Wolf im Schafsfell (Math. 7, 15), an das heuchlerische 
Lippengebet (Math. 15, 8) und ans jüngste Gericht, wo die Frommen belohnt werden (Math. 25, 34). Es 
fehlt 3, 1—8. 
v. 67—74 — 3, 9—10 (ohne die Namen Balaam-Lucaman; die fleissige Ameise). v. 75—78 — 3, 10— 
11 (der wachsame Hahn). Zusatz des christlichen Dichters v. 79—84 (Kirchenbesuch am frühen Morgen). 
v. 85—90 — 3, 11—12 (der Hahn als Herrscher über fünf (vgl.lat. Hs Corp. quinque statt decem) Frauen. 
v. 91—96 = 3, 12—13 (der dankbare Hund). v. 97—100 = 3, 13—14 [Wert eines Feindes oder von 
hundert (= lat. Hs A centum statt mille) Freunden]. Als Überleitung dienen v. 101— 106. 
Ex. 1 — v. 107—296. Der Name des arab. Vaters Lucanabie stammt aus 3, 9 (Lucaman). Auch in dieser 
Fassung herrscht die direkte Rede vor. Das Sprichwort v. 229—30 ist einer späteren Stelle des 
lat. Textes entnommen (12, 9). 
Überleitung 297—304 — 4,8. avez oi v. 300 entspricht lat. audisti einiger Hss. Es fehlt 
demnach die Antwort des Vaters: non vidi quidem, sed audivi. 
Ex. II = v. 305—586. Statt lat. ostendit ei omnes manerias cantus das Vorzeigen seines Besitzes an Gold, 
Silber etc., dann das Tafeln mit den eingeladenen Nachbarn. Ausschmückung in Form der Lie- 
besklage (v. 363 ff., erneut 398 ff.). Es fehlt das Vorführen der Tóchter (4, 23). Schilderung der 
Hochzeit in zeitgenössischer Art. Eingefügt der Monolog v. 466—478. Statt der Kreuzigung 
auch hier der Galgen (vgl. patibulum der lat. Hs P®). 
Abschluss v. 587—590 = 6,11 mit dem Zusatz von falscher Welt und falschen Freunden. 
Es folgt die Bearbeitung folgender Sprüche: de consilio: v. 605—612 = 6, 12—14 (es fehlt 6, 
15—16), v. 613—618 = 6, 17—18 (ohne die Begründung), v. 619—624 = 6, 20—23, v. 625— 
628 = 6, 24—25 (es fehlt 7, 1—4). — de leccatore: v. 629—634 = 7,5, v. 635—646 = 7, 7—10, 
v. 647—656 — 7,6. — Vom Abschnitt de sapientia wurden die Sentenzen 7, 11—24 fortgelassen. 
Nach einer Einleitung v. 657—662 erhalten wir die verkürzte Geschichte vom armen Dichterling 
v. 663—678 = 7,25—8, 2 (es fehlt 8, 3—7). — de silentio: v. 679—690 = 8, 8—10 u. v. 691— 
716 = 8, 10—17. — de sapiegfia et nobilitate: v. 717—740 (es fehlt 8, 18—20 u. 23—24 nebst 
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